ابن سيده
521
المحكم والمحيط الأعظم
مقلوبه : ملس * المَلَسُ ، والمَلَاسَةُ ، والمُلوسَةُ : ضِدُّ الخُشونَة . مَلُسَ مَلَاسَةً ، وامْلاسَّ ، وهْوَ أملَسُ ومَلِيِسٌ ، قال عَبِيدُ بن الأبرص : صَدْقٍ مِنَ الهِنْدِىِّ أُلْبِسَ جُنَّةً * لَحِقَتْ بِكَعْبٍ كالنَّواةِ مَلِيس « 1 » * وقَوْسٌ مَلَسَاءُ : لا شَقَّ فيها ؛ لأنَّها إذا لم يكنْ فيها شَقٌّ فهي ملْسَاء . * ورجُلٌ مَلَسَى : لا يَثْبُتُ على العهْدِ كما لا يَثْبُتُ الأمْلَسُ . وفي المثل : « المَلَسَى لا عُهْدَةَ لهُ » . والمَلَسُ : المكانُ المُسْتَوِى . والجمعُ أمْلاسٌ ، وأَمالِيسُ جَمْعُ الجمْعِ ، قال الحطيئة : وإنْ لم يكُنْ إلا الأَمالِيسُ أصْبَحَت * لها حُلَّقٌ ضَرَّاتُهَا شَكِرَاتُ « 2 » والكثير مُلُوسٌ . * وأرضٌ مَلَسٌ ، ومَلَسى ، ومَلْسَاءُ ، وإمْلِيسٌ : لا تُنْبِتُ . * وسَنَةٌ ملْسَاءُ ، وجمْعُها أمالِيسُ على غيرِ قياسٍ : جَدْبَةٌ . ورُمَّانٌ إمْليسٌ وإمْليسىٌّ : حُلْوٌ لا عَجَمَ لَهُ . * وضَرَبَه على مَلْسَاءِ مَتْنِه ومُلَيْسَائِهِ ، أي حيث اسْتَوَى وتَزَلَّق . * والمُلَيْسَاءُ : نِصْفُ النَّهارِ . والمُلَيْسَاءُ : الشَّهْرُ الذي تنقطِعُ فيهِ المِيرَة ، قال : أَ فِينَا تَسُومُ السَّاهِرِيَّةَ بعدمَا * بَدا لَكَ من شَهْرِ المُلَيْساءِ كَوْكبُ « 3 » * ومَلَسَ الخُصْيَةَ يَمْلُسُها مَلْساً : اسْتَلَّهَا بِعُروقِها . * ومَلَسَتِ الناقةُ تَمْلُسُ مَلْساً : أسرعت . وقيل : المَلْسُ : السَّيْرُ السَّهْلُ ، والشَّديدُ ، فهو من الأضدادِ . وتَملَّسَ من الأَمْرِ : تخلَّصَ . ومَلَسَ الشىءُ يَمْلُسُ مَلْساً وأمْلَسَ انْخَنَسَ سريعاً . * وامْتُلِسَ بَصَرُهُ : اخْتُطِفَ . * وناقةٌ مَلُوسٌ ومَلَسَى : سَريعةٌ . * ومَلْسُ الظَّلامِ : اخْتِلاطُهُ ، وقيل : هو بعد المَلْثِ . * « وأتيتُه مَلْسَ الظَّلام » يُسْتعمل ظَرْفاً وغير ظَرفٍ .
--> ( 1 ) البيت لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71 ؛ ولسان العرب ( ملس ) ؛ وتاج العروس ( ملس ) . ( 2 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 115 ؛ ولسان العرب ( شكر ) ، ( ملس ) ؛ وتاج العروس ( شكر ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شهر ) ، ( ملس ) .