* والبَسْلُ : ثمانيةُ أشْهُرٍ حُرُمٍ كانتْ لقومٍ لهم صِيتٌ وذِكْرٌ في غَطَفَانَ وقيسٍ ، يُقَالُ لهم الهَباآت ، من سِيَرِ محمد بن إسحاق رحمه اللَّهُ . * والبَسْلُ : اللَّحْىُ واللَّوْمُ . وقالوا في الدُّعاء عن الإِنسانِ : بَسْلًا وأَسْلًا ، كقولهم نَعْساً ونُكْساً . * وأبْسَلَ البُسْرَ : طَحَنَهُ وجَفَّفه . * والبُسْلَةُ : أُجْرَةُ الرّاقى خاصَّةً . * وابْتَسَلَ : أخَذَ بُسْلَتَهُ . وقال اللحيانىُّ : أعْطِ العامِل بُسْلَتَه ، لم يَحْكِها إلا هو . * وبَسَلَ اللَّحمُ : مِثلُ خَمَّ ، عن أبي حنيفةَ . * وبَسَلَنِى عن حاجتي بَسْلًا : أعْجلَنِى . وبَسَل بمعنى أجَلْ . وبَسْلٌ في الدعاء : بمعنى آمين ، قال المُتَلَمِّسُ : لا خابَ مِنْ نَفْعِكَ مَنْ رَجَاكا * بسْلًا وعَادَى اللَّهُ مَنْ عاداكا « 1 » * وبَسَيْلٌ : قريةٌ بحَوْرَان ، قالَ كثير عَزّة : فَبِيدُ المُنَقَّى فالمشَارِفُ دُونَهُ * فَرَوْضَةُ بُصْرَى أعْرَضَتْ فَبَسِيلُها « 2 » مقلوبه : لبس * لَبِسَ الثَّوَب لُبْساً ولِبَاساً ، وألْبَسَهُ إيَّاهُ ، وأَلْبَسَ عليكَ ثَوْبَكَ ، وثَوْبٌ لَبِيسٌ : قد لُبِسَ فأَخْلَقَ ، وكذلك مِلْحَفَةٌ لَبِيسٌ ، والجمع لُبُسٌ ، وكذلك المَزَادةُ ، وجمعُها لبَائِسُ ، قال الكُمَيْتُ يصِفُ الثَّورَ والكِلابَ : تَعَهَّدَها بالطَّعْنِ حتَّى كأنَّما * يَشُقُّ بِرَوْقَيْهِ المَزَادَ اللَّبائِسَا « 3 » يعنى التي قد اسْتُعمِلَت حتى أخْلَقَتْ ، فهو أطْوعُ للشَّقِّ والخَرْق . * ودارٌ لبيسٌ على التشْبيهِ بالثَّوْبِ الملْبوسِ : الخَلَق ، قال : دارٌ لِلَيْلَى خَلَقٌ لَبِيسُ

--> ( 1 ) الرجز للمتلمس في ديوانه ص 307 ؛ ولسان العرب ( بسل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 441 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 264 ) ؛ وتاج العروس ( بسل ) . ( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 260 ؛ ولسان العرب ( بسل ) ؛ وتاج العروس ( بسل ) . ( 3 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 247 ) ؛ وأساس البلاغة ( لبس ) ؛ وتاج العروس ( لبس ) ؛ ولسان العرب ( لبس ) ، وفيه : ( يُبَحِّس رَوقَاه . . . ) مكان ( يشق بروقَيْهِ . . . ) .