* والمُسْلِفُ من النِّساءِ : النَّصَفُ ، وقيل : هي التي بَلَغَتْ خمساً وأربعينَ ونحوها ، قال الشاعرُ : فيها ثلاثٌ كالدُّمَى * وكاعبٌ ومُسْلِفُ « 1 » * والسَّلَفُ : الفَحْلُ ، عن ابن الأعرابي وأنشد : لَها سَلٌ يلُوذُ بكُلِّ رَبْعٍ * حَمَا الحَوْزاتِ واشتَهر الإِفالا « 2 » حَمَا الحَوْزاتِ ، أي حَمَا حَوْزاتِه ، أي لا يَدْنُو منها فَحْلٌ سِواهُ ، واشتَهَرَ الإِفالا : جاء بهَا تشْبهه ، يَعْنِى بالإِفالِ صغارَ الإِبل . * وسُولَافٌ : اسمُ بَلَدٍ ، قال : لما الْتقَوْا بسُولافِ « 3 » وقال عبدُ اللَّه بن قَيْسٍ الرُّقَيَّاتِ : تَبيتُ وأرضُ السُّوسِ بَيْنِى وبَيْنَها * وسُولَافُ رُسْتاق حَمَتْهُ الأَزارِقَهْ « 4 » مقلوبه : سفل * السُّفْل ، والسِّفْل ، والسِّفْلَةُ : نَقيض العُلْوِ . * والأَسْفَل : نَقِيض الأَعْلَى ، يكونُ اسما وظَرْفا ، وفي التنزيل : وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ [ الأنفال : 42 ] ، أي مكاناً أسْفَلَ منكم ، ويُقرأ أَسْفَلُ مِنْكُمْ ، أي أَشَدُّ تَسَفُّلًا منكم ، وقولُه تعالى : ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ [ التين : 5 ] قيل : معناه إلى الهَرَم ، وقيل : إلى التَّلَفِ ، وقيل إلى الضَّلالِ ، لأنَّ كلَّ مولُودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ ، فمَنْ كَفَرَ وضَلَّ فهُوَ المَرْدُودُ إلى أسْفلِ السَّافلين ، وجمعُها أسَافل ، قال أبو ذُؤيبٍ : بأطْيبَ من فيها إذَا جئتُ طارِقاً * وأشْهَى إذا نامتْ كِلابُ الأسَافِلِ « 5 » أرادَ أسافِلَ الأَوْديَة يَسْكُنها الرُّعَاةُ ، وهمْ آخرُ مَنْ ينامُ لتِشَاغُلِهم بالرَّبْط والحَلْب .

--> ( 1 ) الرجز لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 461 ؛ ولسان العرب ( سلف ) ؛ وتاج العروس ( سلف ) . ( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 246 ؛ ولسان العرب ( ريع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 180 ، 15 / 180 ) ؛ وتاج العروس ( ريع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شهر ) ، ( حوز ) ، ( سلف ) ؛ وتاج العروس ( حوز ) ، ( سلف ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سلف ) . ( 4 ) البيت لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص 162 ؛ ولسان العرب ( سلف ) ؛ ومعجم البلدان ( سولاف ) ؛ وتاج العروس ( سلف ) . ( 5 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( ضرب ) ، ( سفل ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) .