* ورجُلٌ مَلْسونٌ : حُلْوُ اللسانِ بعيدُ الفَعالِ . * ولِسَانُ الحَمل ، ولِسَانُ الثَّوْرِ : نباتٌ سُمِّىَ بذلِكَ تشبيهاً باللِّسَان . * واللُّسَانُ : عُشْبَةٌ من الجَنَبَةِ لها ورقٌ مُتَفَرِّشٌ أَخْشَنُ كأنَّه المَسَاحِى كخُشونَةِ لِسَانِ الثَّورِ ، يَسْمُو مِنْ وسَطِها قَضيبٌ كالذِّراع طُولًا في رأسِهِ نَوْرَةٌ كحْلآء ، وهي دواءٌ من أوجاع اللِّسانِ : ألْسِنَةِ النَّاسِ وألْسِنَةِ الإِبلِ . * والمِلْسَنُ : حجرٌ يجْعَلُونَه في أعلى باب بيتٍ يبْنُونَه من حجَارةٍ ويجعلون لُحْمَةَ السَّبُع في مؤخّرِه ، فإذا دخَلَ السبع فتَناولَ اللُّحمةَ سقَطَ الحجَرُ على البابِ فَسَدَّهُ . مقلوبه : نسل * النَّسْلُ : الخَلْقُ ، والنَّسْلُ : الوَلَدُ ، والجمع أنْسالٌ ، وكذلِك النَّسِيلَةُ . وقد نَسَلَ يَنْسُل نَسْلًا . * وأَنْسَلَ وتَناسَلُوا : أنْسَلَ بعضُهم بعضاً . وقال اللحيانىُّ : هو أنْسَلُهُم ، أَىْ أبْعدُهُم من الجدِّ الأكْبَر . * ونَسَلَ الصوفُ والشَّعَرُ والريشُ والوَبَرُ ينْسُلُ نُسُولًا وأنْسَلَ : سقط وتَقَطَّع ، وقيل : سَقَطَ ثم نَبَت . ونَسَلَهُ هو نَسْلًا . واسْمُ ما سَقَطَ مِنْه : النَّسيلُ والنُّسَالُ ، واحِدَتُه نَسِيلَةٌ ونُسَالَةٌ . * وأنْسَلَ الصِّلِّيانُ أطرافَهُ : أبْرَزَها ثم أَلْقاها . * والنُّسَالُ : سُنْبلُ الحَلِىِّ إذا يَبِس وطارَ ، عن أبي حنيفة ، وقولُ ابْنِ أبى دؤاد لأبيه : أعاشَنِى بعدَك وادٍ مُبْقِلُ * آكُلُ من حَوْذانِهِ وأَنْسِلُ « 1 » ويُرْوى : وأُنْسِلُ ، فمن رَواهُ وأَنْسِلُ فمعناه سَمِنْتُ حتى سَقَط عَنِّى الشعر ، ومن رواه أُنْسِلُ فَمَعْناه تَنْسِلُ إبلِى وغَنَمِى . * والنَّسيلَةُ : الذُّبَالَةُ ، وهي الفَتيلَةُ في بعضِ اللُّغاتِ . * ونَسَلَ المَاشِى يَنْسِلُ ويَنْسُلُ نَسْلًا ، ونَسَلًا ، ونَسَلاناً : أسْرَع ، قال : عَسَلانَ الذِّئبِ أمْسَى قَارِبًا * بَرَدَ اللَّيلُ عليهِ فَنَسَلَ « 2 »

--> ( 1 ) الرجز لدؤاد بن أبي دؤاد في لسان العرب ( عيش ) ، ( بقل ) ؛ وتاج العروس ( عيش ) ، ( بقل ) ؛ ولأبى ذويب الهذلي في لسان العرب ( نسل ) ؛ وتاج العروس ( نسل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حوذ ) . ( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 200 ؛ ولسان العرب ( عسل ) ؛ تاج العروس ( عسل ) ؛ وللنابغة الجعدي في ديوانه -