ابن سيده

495

المحكم والمحيط الأعظم

* ورَمَسَ الشىءَ يَرْمُسُه رَمْساً : طمَسَ أَثَرَهُ . ورمَسَهُ يرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً ، فَهُوَ مَرْمُوسٌ ورَميسٌ : دَفَنَهُ . وكلُّ ما هِيلَ عليه التُّرابُ فَقَدْ رُمِسَ ، فأمَّا قولُ البُرَيْق : ذهبتُ أَعُودُه فَوَجدْتُ فيه * أَوَارِيّا رَوَامِسَ والغُبارَا « 1 » فقد يكونُ على النسب ، وقد يكون على وضع فاعلٍ مكانَ مفْعُولٍ ، إذْ لا نَعْرِفُ رَمَسَ الشىءُ نفْسُهُ . * والرَّمْسُ : القَبْر ، والجمعُ أرْماسٌ ، ورُمُوسٌ ، قال الحطيئةُ : جارٌ لِقَوْمٍ أطَالُوا هُونَ مَنْزِلِه * وغَادَروهُ مُقيماً بيْن أرْمَاسِ « 2 » وأنشد ابنُ الأعرابىِّ لِعُقَيْلِ بن عُلَّفَةَ : وأَعيشُ بالْبَلَلِ القَليلِ وقدْ أرَى * أنَّ الرُّمُوسَ مَصَارِعُ الفِتْيَانِ « 3 » * ورَمَسْنَاهُ بالتُّرْبِ : كبَسْنَاهُ . * والرَّمْسُ : التُّرْبُ تَرْمُسُ به الرِّيحُ الأثَرَ ، وقال أبو حنيفَةَ : الرَّوامِسُ والرَّامِسَاتُ : الرِّياحُ ( الزّافياتُ ) التي تَنْقُلُ التُّرابَ من بلدٍ إلى بلدٍ آخر وبيْنَها الأيامُ ، ورُبّما غَشَّتْ وجْهَ الأرضِ كلَّه بِتُرابِ أرضٍ أُخْرى . * ورَمَسَ عليهِ الخَبرَ رَمْساً : لَوَاهُ وكَتَمَهُ . * ووقُعوا في مَرْمُوسَةٍ من أمْرِهم ، أي اختلاطٍ ، عن ابن الأعرابىِّ . مقلوبه : مرس * المَرَسُ والمِراسُ : شِدَّةُ العِلاج . مَرِسَ مَرَساً ، فهوَ مَرِسٌ ، ومارَسَ مُمَارَسَةً ومِراساً . * والتَّمَرُّسُ : شِدَّة الالْتِواءِ والعُلُوق . * وتمرَّسَ بالشىءِ : ضَرَبَهُ ، قال : تَمَرَّسَ بي من جَهْلِه وأنا الرَّقِمْ « 4 » * وامْتَرَسَتِ الألْسُنُ في الخُصُومَةِ : تلَاجَّتْ وأخذَ بعضُها بعْضاً .

--> ( 1 ) البيت للبريق الخناعى في لسان العرب ( رمس ) . ( 2 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 108 ؛ ولسان العرب ( رمس ) ؛ وتاج العروس ( رمس ) . ( 3 ) البيت لعقيل بن علفة في لسان العرب ( رمس ) ؛ وتاج العروس ( رمس ) . ( 4 ) عجز بيت للباهلى في كتاب العين ( 5 / 160 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( مرس ) ، ( عرض ) ، ( غضض ) ، ( رقم ) ؛ وتاج العروس ( مرس ) ، ( عرض ) ، ( غضض ) ، ( رقم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 142 ، 16 / 36 ) . وصدره : وأحمقُ عريضٌ عليه غضاضةٌ .