ومثلي لُزَّ بالحُمْسِ الرَّبِيسِ « 1 » * وتربَّس : طلبَ طلباً حثيثاً . * وارْبَسَّ الرجُلُ : ذهَبَ . * وأُمُّ الرُّبَيْسِ : من أسماء الداهيةِ . وأبو الرُّبَيْسِ التَغْلَبِىُّ : من شعراءِ تغلِبَ . مقلوبه : برس * البِرْسُ ، والبُرْسُ : القُطْنُ أو شَبِيهٌ بهِ . والنِّبْراسُ : المصْبَاحُ ، وإنَّما قَضَيْنَا بزيادَةِ النُّونِ لأنَّ بعضَهُم ذهَب إلى أنَّ اشتقاقَهُ من البُرْسِ الذي هو القُطْنُ ، إذا الفَتِيلَةُ في غالبِ الأمرِ إنما تكونُ من قُطْنٍ . * وبُرْسَانُ : قبيلةٌ من العربِ . السين والراء والميم سرم * السُّرْمُ : حَرْفُ الخَوْران ، والجمعُ أسْرامٌ ، قال أبو محمدٍ الحَذْلَمِىُّ : في عَطَنٍ أكْرَسَ منْ أسْرَامِهَا « 2 » وخصَّ بعضُهم به ذَواتِ البَراثِنِ من السِّباعِ . وجاءت الإِبلُ مُتَسَرِّمَة ، أي مُتَقطّعِةً ، وَغُرَّةٌ مُتَسَرِّمة : غلُظَت من موضِعٍ ودقَّتْ من آخرَ . * والسُّرْمانُ : ضرب من الزِّنابير أصفَرُ وأسودُ ومُجَزَّعٌ . وقيل السِّرْمَانُ : العظيمُ من اليَعَاسِيب ، والضَّمُّ لُغَة . * والسِّرْمانُ دُوَيِبَّةٌ كالحَجَلِ . * وسَرْماً سَرْماً : مِنْ زَجْرِ الكلابِ . مقلوبه : سمر * السُّمْرَةُ : مَنْزِلةٌ بين البياض والسَّوادِ ، يكون ذلك في الناسِ والإِبلِ وغيرِ ذلك ممَّا يقْبلُها إلا أنَّ الأُدْمَةَ أكْثَرُ في الإِبلِ . وحكى ابن الأعرابي السُّمْرَةَ في الماءِ . وقَدْ سَمُرَ ، وسَمِرَ ، واسْمارَّ ، وهو أسْمرُ . وبَعِيرٌ أسمرُ : أبْيضُ إلى الشُّهْبَة . وفَتاةٌ سَمْراءُ

--> ( 1 ) عجز بيت للأسدى في لسان العرب ( وقى ) ؛ وتاج العروس ( وقى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ربس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 258 ، 12 / 408 ) ؛ وتاج العروس ( ربس ) . وصدره : ولا أتّقى الغيوَر إذا رآني . ( 2 ) الرجز لأبى محمد الحذلمى في لسان العرب ( كرس ) ، ( سرم ) ؛ وتاج العروس ( كرس ) ، ( سرم ) .