الشين والراء والفاء شرف * الشَّرَفُ : الحَسَبُ بالآباءِ ، شَرُفَ شَرَفاً ، وشَرْفَةً ، وشُرْفَةً ، وشَرَافَةً ، فهو شريفٌ ، والجمع أشرافٌ ، والأُنْثَى شريفةٌ ، واسْتَعملَ ابنُ إسحاقَ الشَّرفَ في القرآنِ فقال : أَشْرفُ آيةٍ في القرآن آيةُ الكُرْسِىِّ . * والمشْرُوف : المَفْضولُ . وقد شَرَفَهُ ، وشَرُفَ عليه ، وشَرَّفَهُ : جعل له شَرَفاً ؛ وكُلُّ ما فَضَلَ على شىءٍ فقد شَرَفَ . * وشَارَفَه فَشَرَفَهُ يَشْرُفُه : فاقه في الشَّرَفِ ، عن ابن جِنِّى . * وشَرَّف العَظْمَ : إذا كان قليلَ اللَّحْمِ فأخَذَ لَحْمَ عظْمٍ آخَرَ ووَضَعَه عليه ، وقولُ جريرٍ : إذا ما تعاظَمْتُم جُعُوراً فشَرِّفُوا * جَحِيشاً إذا آبَتْ مِنَ الصَّيْفِ عِيرُها « 1 » أُرَى أن معناه إذا عَظُمتْ في أعْيُنِكُم هذه القبيلةُ من قبائِلكُم فَزِيدُوا منها في جَحِيشٍ ، هذِه القبيلة القليلةِ الذّليلةِ ، فهو على نحو تَشْريفِ العَظمِ باللَّحْمِ . * والشُّرْفَةُ : أعْلَى الشىءِ . والشَّرَفُ : كالشُّرْفَةِ ، والجمعُ أشرافٌ ، قال الأَخْطلُ : وقد أكَلَ الكِيرانُ أَشْرَافَها العُلَى * وأُبْقِيَتِ الأَلواحُ والْعَصَبُ السُّمْرُ « 2 » والأشراف : أعْلَى الإنسانِ . * وفرسٌ مُشْتَرِفٌ : مُشْرِفٌ أعَالِى العظامِ . * وأشْرفَ الشىءَ وَعَلَى الشىءِ : عَلَاهُ . * وتَشَرَّفَ عليه : كأشْرَفَ . * وأشْرفَ الشَّىْءُ : علا وارتفعَ . * والشَّرْفَاءُ من الآذانِ : الطويلةُ القائمةُ المُشرِفَةُ ، وكذلك الشُّرَافِيَّةُ ، وقيل هي المُنْتَصِبَةُ في طُولٍ . وناقةٌ شَرْفاءُ وشُرَافِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الأُذُنَيْنِ ، وضَبٌّ شُرافِىٌّ كذلك ويَرْبوعٌ شُرافىّ ، قال :

--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 892 ؛ ولسان العرب ( شرف ) ؛ وتاج العروس ( شرف ) . ( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 273 ؛ ولسان العرب ( شرف ) ؛ وتاج العروس ( شرف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 51 ) .