* وبُسٌّ : موضِعٌ عند حُنَيْنٍ ، قال عباسُ بن مِرْداسٍ السُّلَمىُّ : رَكَضْتُ الخَيْلَ فيهَا بَيْنَ بُسٍّ * إلى الأَوْرادِ تَنْحِطُ بالنِّهابِ « 1 » وأُرَى عاهانَ بن كَعْبٍ إيّاهُ عَنَى بقَوْلِهِ : بَنِيكَ وهَجْمَةٌ كأَشَاءِ بُسٍّ * غِلَاظُ مَنابِتِ القَصَراتِ كُومُ « 2 » يقول : عليك بَنِيكَ أوِ انْظُرْ بَنِيكَ ، ورَفَعَ هَجْمة على [ تقدير ] : وهذه هَجْمةٌ كالأَشَاءِ ففيها ما يَشْغَلُكَ عن النَّعيمِ . ومما ضوعف من فائه وعينه ببس * البابُوسُ : الحُوَارُ ، قال ابنُ أحْمرَ : حَنَّتْ قَلُوصِى إلى بابُوسِهَا طَرَباً * فما حَنِينُكِ أَمْ ما أنْتِ والذِّكَرُ ؟ « 3 » وقد يُسْتَعْمَلُ في الإِنسانِ . وفي حديث جُرَيْجٍ أنه قال للطِّفْل : يا بابُوسُ مَنْ أَبُوكَ ؟ فلا أَدْرِى أهو في الإِنسانِ أَصْلٌ أم اسْتعارةٌ ؛ قال الأصمعىُّ : لم نَسْمَعْ به إلا في شِعْرِ ابنِ أحْمَرَ . السين والميم سمم * السَّم والسُّم : القاتلُ ، وجمعُهما سِمامٌ ، وشىءٌ مَسْمومٌ : فيه سَمٌّ . * وسَمَّتْه الهامَةُ : أصابتْه بِسَمِّها . * والسَّامَةُ : المَوْتُ ، نادِرٌ ، والمعروف السَّامُ ، خَفِيفٌ . * والسَّامَّةُ : الخاصَّةُ . * والسُّمَّةُ : كالسّامَّةِ ، قال رُؤبة : وَوُصِلَتْ في الأَقْرَبِينَ سُمَمُهْ « 4 »

--> ( 1 ) البيت لعباس بن مرداس السلمىّ في ديوانه ص 34 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( بسس ) ؛ وتاج العروس ( بسس ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( ورد ) . ( 2 ) البيت لعاهان بن كعب في لسان العرب ( بسس ) ، ( أبق ) ، ( بهنق ) ؛ وتاج العروس ( بسس ) . ( 3 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( ببس ) ؛ وتاج العروس ( ببس ) ، ( قلص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 318 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زبر ) . ( 4 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( سمم ) ، وليس في ديوانه .