أعنِى إذا اجْتمَعَ وتَمَّ ، ولهذا قال أبو جَهْلِ بن هشامٍ : ما تُنْكِرُ الحَرْبُ العَوانُ مِنِّى * بازِلُ عامَيْن حَديثُ سِنِّى « 1 » إنما عَنِى شِدَّتَه واحْتِناكَه ، وإِنَّما قالَ سِنِّى لأنه أرادَ أنَّه مُحْتَنِكٌ ، ولم يَذْهبْ في السِّنِّ ، وجمعُها أسنانٌ لا غير . * وأَسَنَّ الرجُلُ : كَبِرَتْ سِنُّه . وهذا أسَنُّ من هذا ، أي : أكْبَرُ سِنّا مِنه ، عربيَّةٌ صحيحَةٌ . قال ثعلبٌ : حدَّثنى موسَى بن عيسَى بن أبي جَهْمَةَ اللَّيثىُّ وأدْركْتُه أسَنَّ أهْلِ البَلَدِ . * وسنُّ الرَّجُلِ وسِنِينُه وسَنِينَتُهُ لِدَاتُه . * وسَنَّ الشىءَ يَسُنُّهُ سَنّا ، فهو مَسْنونٌ وسَنينٌ ، وسَنَّنَهُ : أَحَدَّهُ وصَقَلَهُ . * والمِسَنُّ ، والسِّنَانُ : الحَجَرُ الذي يُسَنُّ به أو يُسَنُّ عليه . * وسَنَّنَ المَنْطِقَ : حسَّنَهُ ، فكأنَّه صقَلَهُ وزيَّنَهُ ، قال العجَّاجُ : دَعْ ذا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا * فَخْماً وسَنِّنْ مَنْطقًا مُزَوَّجًا « 2 » * وسِنَانُ الرُّمْحِ : حديدَتُهُ ، لصَقَالَتِها ومَلَاسَتِها . وسَنَّهُ : رَكَّبَ فيه السِّنانَ . وسنَّهُ يسُنُّه سَنّا : طَعَنَه بالسِّنانِ . * وسَنَّن إليه الرُّمْحَ تَسَنِيناً : وجَّههُ إِليه . * وسَنَّن أضْراسَه سَنّا : سَوَّكها ، كأنَّه صَقَلَها . * واسْتَنَّ : اسْتاكَ . والسَّنُونُ : ما اسْتَكْتَ بِهِ . * وسَنَّ الإِبلَ يَسُنُّها سَنّا : إذا رعَاها فأسْمَنَها حتى كأنَّه صَقَلَها . * والسُّنَّة : الوَجْهُ ، لِصَقَالَتِه وامّلاسِهِ ، وقيل : هو حُرُّ الوجْهِ ، وقيل : دائِرتُهُ ، وقيل : الصُّورةُ ، وقيل : الجَبْهةُ والجَبِينانِ ، وكلُّه من الصَّقالَةِ والأَسَالةِ . * وَوَجْهٌ مَسْنُونٌ : مخروطٌ أَسِيلٌ ، كأنَّه قد سُنَّ عنْه اللَّحْمُ . ورجُلٌ مَسْنونُ الوجْهِ : حَسَنُه سَهْلُه ، عن اللحيانِىِّ .

--> ( 1 ) الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 192 ؛ ولسان العرب ( نقم ) ؛ وتاج العروس ( سمع ) ، ( نقم ) ، ( سنن ) ؛ ولأبى جهل في جمهرة اللغة ص 616 ؛ ولسان العرب ( بزل ) ، ( سنن ) ، ( عون ) ؛ وتاج العروس ( عون ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( فخم ) ، ( سنن ) .