* وسَرِيرُ الكَمْأَةِ وسِرَرُها : ما عليها من التُّرابِ . * والسَّريرُ : شَحْمةُ البَرْدِىِّ . * والسُّرورُ من النّباتِ : أنْصَافُ سُوقِه العُلَى ، وقولُ الأعْشَى : كَبَرْدِيّةِ الغِيل وَسْطَ الغَري * فِ قد خالَطَ الماءُ منها السَّرِيرَا « 1 » يعنِى شَحْمةَ البَرْدِىِّ ، ويُرْوَى : السُّرورا ، وهي ما قَدَّمْنَاه . * والمَسَرَّةُ : أطرافُ الرَّياحينِ ، قال أبو حنيفَةَ : وقَوْمٌ يَجْعلونَ الأسِرَّةَ طَرائقَ النَّباتِ ، يَذْهَبونَ به إلى التَّشبيهِ بأسِرَّةِ الكَفِّ وأسِرَّةِ الوَجْهِ ، وهي الخُطوطُ التي فيهما ، وليس هذا بقَوِىٍّ . * والسُّرُّ ، والسَّرَّاءُ ، والسُّرُورُ ، والمَسَرّة : كلُّه الفَرَحُ ، الأخيرةُ عن السِّيرافِىِّ . * وامرأةٌ سَرَّةٌ ، وسارَّةٌ : تَسُرُّكَ ، كِلاهما عن اللحيانىِّ ، والمَثَلُ الذي جاء : كُلُّ مُجْرٍ بالخَلاءِ مُسِرٌّ ، هكذا حكاه أفَّارُ بنُ لَقيطٍ ، إنَّما جاء على تَوَهُّمِ أَسَرَّ ، كما أنْشَدَ الآخرُ في عَكْسِه : وبَلَدٍ يُغْضِى على النُّعُوتِ * يُغْضِى كإغْضاءِ الرُّوَى المَثْبوتِ « 2 » أرادَ : المُثْبَتَ فتَوهَّم ثَبَتَهُ ، كما أراد الآخَرُ المَسْرُورَ فَتَوهَّم أَسَرَّهُ . وَوَلَدَتْ ثلاثةً في سَرَرٍ واحدٍ ، أي بعضَهم في إثْرِ بعضٍ . وتَسرَّر فُلانٌ بنْتَ فُلانٍ : إذا كانَ لَئِيماً وكانتْ كريمةً ، فتَزَوَّجَها لكَثْرةِ مالِه وقِلةِ مالِها . * والسِّرَرُ : موضِعٌ على أربعةِ أميالٍ [ من ] مكة ، قال أبو ذُؤيْب : بآيةِ ما وَقَفَتْ والرِّكا * بُ بَيْنَ الحَجُونِ وبَيْنَ السِّرَرْ « 3 » * وسَرَادٌ : وادٍ . * والسَّرِيرُ : موضِعٌ في بِلاد بَنى كِنانَةَ ، قال عُرْوةُ بن الوَرْدِ : سَقَى سَلْمَى وأَيْنَ مَحَلُّ سَلْمَى * إذا حَلَّتْ مُجَاوِرَةَ السَّرِيرِ « 4 »

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 143 ؛ ولسان العرب ( برد ) ، ( سرر ) ، ( غرف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 287 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 69 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 62 ) ؛ وتاج العروس ( برد ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سرر ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( سرر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 288 ) . ( 4 ) البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص 56 ؛ ولسان العرب ( سرر ) ؛ وتاج العروس ( سرر ) ؛ ومعجم البلدان ( 3 / 218 ) ( سرير ) .