مقلوبه : فوص * التَّفاوُصُ : التَّكالمُ ، وقيل : إنَّما أصْلُه التَّفايُصُ فقَلَبَتْهَا الضَّمَّةُ ، وقد تقدّم . مقلوبه : وفص * الوَفَاصُ : الموضعُ الذي يُمْسِكُ الماءَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وقال ثعلبٌ : هو الوِفاصُ بالكَسْرِ ، وهو الصحيحُ . الصاد والباء والواو صبو * الصَّبْوَةُ : جَهْلَة الفُتُوَّة . صَبَا صَبَوًا ، وصُبُوّا ، وصَباءً . * والصَّبِىُّ : من لَدُنْ يُولَد إلى أن يُفْطَم ، والجمعِ : أَصْبِيَة ، وصِبْوَةٌ ، وصِبْيَةٌ ، وصُبْيَةٌ ، وصِبوانٌ ، وصُبوانٌ ، وصِبيَانٌ ، قلَبُوا الواوَ فيها ياءً للكسْرةِ التي قَبْلَها ولم يعتدَّوا بالسَّاكنِ حاجِزاً حَصيناً لضَعْفِه بالسكونِ ، وقد يجوز أن يكونوا آثرُوا الياءَ لِخِفَّتِها وأنهم لم يُراعُوا قُرب الكسرة ، والأوّلُ أحسنُ ، وأما قولُ بعضِهم : صُبْيانٌ ، بضمِّ الصَّاد والياء ففيه من النَّظرِ أنه ضَمَّ الصَّادَ بعد أن قُلبِت الواوُ ياءً للكسْرةِ وضُمَّت الصَّاد بعد ذلك أُقِرّت الياءُ بحالها التي عليها في لغة مَنْ كَسَرَ . وتَصْغير صِبْيةٍ أُصَيْبِيَةٌ ، وتَصْغيرُ أَصْبِيَة صُبَيَّة ، كلاهما على غير قياس ، هذا قولُ سيبويه ، وأنشد : صُبَيَّةً على الدُّخَانِ رُمْكا * ما إنْ عَدَا أكبرُهُمْ إنْ زَكَّا « 1 » وعندي أنَّ صُبَيَّةً تصغيرُ صِبْيَةٍ ، وأُصَيْبِيَة تصغير أُصْبِيَةٍ ، ليكون كل شىءٍ منهما على بِناءِ مُكَبَّرِه . * وصَبِىَ صِباً : فَعَل فِعْل الصَّبَيانِ . * وأصْبَت المرأةُ ، وهي مُصْبٍ : إذا كان لها ولَدٌ صَبِىٌّ . * وصَبَا إليه صَبْوَةً ، وصُبُواً : حَنَّ ، وكانت قريشٌ تُسَمِّى أصحابَ النبىِّ صلى اللَّه عليه وسلم صُبَاةً . * وأصْبَتْهُ المرأةُ وتَصَبَّتْهُ : شاقَتْهُ ودَعَتْه إلى الصِّبَى فحنَّ لها وصَبَا إليها . وصَبا : مالَ ، وكذلك صَبَتْ إليه . وصَبِيَتْ ، وتَصَبَّاها هو : دَعاها إلى مثلِ ذلك . وتَصبَّاها أيضاً : خَدَعها

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 120 ؛ ولسان العرب ( غلم ) ، ( صبا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 31 ، 14 / 114 ) ؛ وفيه : ( أصغرهم ) مكان ( أكبرهم ) .