ابن سيده
345
المحكم والمحيط الأعظم
* والنَّواصِبُ : قومٌ يتَدَيَّنُونَ بِبِغْضَةِ علىٍّ . * ونُصَيْبٌ ، ونَصِيبٌ : اسْمانِ . مقلوبه : بصن * بُصَانٌ : اسمُ رَبِيعٍ الآخِرِ في الجاهليّة ، هكذا حكاه قُطْرُبٌ على شَكْلِ غُرَابٍ ، قال : والجمعُ أبْصِنَةٌ وبِصْنانٌ كأَغْرِبةٍ وغِرْبانٍ ، وأما غيْرُه من اللُّغَويِّين فإنما هو عندهم : وَبُصَانٌ على مثالِ سَبُعان ، ووَبِصانُ ، على مثالِ شَقِرَانٍ ، وهو الصحيحُ ، قال أبو إسحاقَ : سُمّى بذلك لِوَبِيصِ السِّلاحِ فيه ، أي بَرِيقِه . مقلوبه : نبص * نَبَصَ الغلامُ بالكَلْبِ والطائرِ يَنْبِصُ نَبِيصاً ، ونَبَّصَ : ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثم دَعاهُ . وقال اللحيانىُّ : نَبَصَ بالطائرِ والصَّيدِ والعُصْفورِ ينْبِصُ نَبِيصاً : صَوَّتَ . وكذا نبَّصَ الطائرُ . * وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً ، أي : كَلِمةً . * وما يَنْبِصُ بحَرْفٍ ، أي : ما يتَكَلَّمُ ، والسِّينُ أَعْلَى . الصاد والنون والميم صنم * الصَّنَمُ : معروفٌ ، وهو يُنْحَتُ من خَشبٍ ويُصاغُ من فِضّةٍ ونُحاسٍ ، والجمعُ أَصْنامٌ . مقلوبه : نمص * النَّمَصُ : قِصَرُ الرِّيشِ . والنَّمَصُ : رِقَّةُ الشَّعَرِ حتى تَراهُ كالزَّغَبِ . رَجُلٌ أنْمَصُ . ونَمَصَ شَعَرَه يَنْمِصُه نَمْصاً : نَتَفَهُ . والمُشْطُ يَنْمِصُ الشَّعَرَ ، وكذلك المِحَصَّة ، أنشد ثعلبٌ : كانَ رُبَيْبٌ حَلَبٌ وقارِصُ * والقَتُّ والشَّعِيرُ والفَصَافِصُ ومُشْطٌ من الحديد نَامِصُ « 1 » يَعْنِى المِحَصَّةَ سمَّاها مُشْطاً ، لأنَّ لها أسناناً كأَسنانِ المشْطِ . * وتَنَمَّصَتِ المرأةُ : أخذتْ شَعَرَ جَبِينِها بِخَيْطٍ . وفي الحديث : « لُعِنَتِ النَّامِصَةُ والمُتَنَمِّصَةُ » « 2 » .
--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نمص ) ؛ وتاج العروس ( نمص ) . ( 2 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 4886 ) وفي مواضع أُخر ، ومسلم ( ح 2125 ) .