* وأَلْمَصَ الكَرْمُ : لانَ عِنَبُه . * واللامِصُ : حافظُ الكَرْمِ . * وتَلَمُّصُ : اسمُ موضعٍ ، قال الأَعْشَى : هل تَذْكُرُ العَهْدَ في تَلَمُّصَ إذ * تَضْرِبُ لي قاعداً بها مَثَلا « 1 » مقلوبه : ملص * أمْلَصَتِ المرأةُ والناقةُ ، وهي مُمْلِصٌ ومَلِيصٌ . * ومَلِصَ الشىءُ من يَدِى مَلَصاً ، فهو أمْلَصُ ، ومَلِصٌ ، ومَلِيصٌ ، وأمْلَصَ وتَمَلَّصَ : زَلَّ انْسلالًا لَمَلاسَتِه ، وخص اللحيانىُّ به الرِّشَاءَ والعِنَانَ والحَبْلَ ، قال : فَرَّ وأَعطانِى رشَاءً مَلِصَا * كذَنَبِ الذِّئبِ يُعَدَّى هَبَصَا « 2 » ويُرْوَى . . . يُعَدَّى الهَبَصَا . * وسَمكةٌ مَلِصَةٌ تزِكُّ عن اليَدِ لَمَلاسَتِها . * ومَلْصٌ : اسمُ موضعٍ أنشد أبو حنيفة : فما زالَ يَسْقِى بَطْنَ مَلْصٍ وعَرْعرا * وأرضَهُما حتى اطْمأنَّ جَسِيمُها « 3 » أي حتى انْخفضَ ما كان منها مُرْتَفِعاً . * وبنُو مُلَيْصٍ : بطنٌ . الصاد والنون والفاء صنف * الصِّنْف ، والصَّنْف : الضَّربُ من الشىءِ ، والجمعُ أَصنافٌ وصُنوفٌ . * وصنَّفَ الشىءَ : ميَّز بعضَه من بعضٍ . * والصِّنْفُ : الصِّفَةُ .

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 287 ؛ ولسان العرب ( لمص ) ؛ وتاج العروس ( لمص ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حلل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 345 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 26 ) ؛ وفيه : ( تنمص ) مكان ( تلمص ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ملص ) ، ( هبص ) ؛ وتاج العروس ( ملص ) ، ( هبص ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 350 ، 6 / 30 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 114 ؛ 12 / 201 ) ؛ والمخصص ( 12 / 112 ، 15 / 196 ) . ( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( جسم ) ؛ وتاج العروس ( جسم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ملص ) ؛ وتاج العروس ( ملص ) ؛ وفيه : ( . . . بطن خبتٍ وعرعرٍ ) مكان ( . . . بطن ملصٍ وعرعراً ) .