ابن سيده
322
المحكم والمحيط الأعظم
تَنْجَعُ منه كَبِدُ المُصْرِم ، أي : أنه كَثِيرٌ ، فإذا رآه القليلُ المالِ تأسَّفَ ألا يكونَ له إبل كثيرةٌ يُرْعِيها فيه . * والصِّرْمُ : الأبياتُ المجتمعةُ المنقطعةُ من النّاس . والصِّرْمُ أيضاً : الجماعةُ ، والجمعُ أصْرام ، وأَصَارِيمُ ، وصُرْمانٌ ، الأخيرَةُ عن سيبويه . * وناقَةٌ مُصَرَّمةٌ : مقطوعةُ الطُّبْيَيْنِ ، وصَرْمَاءُ : قليلة اللَّبنِ ، لأن غُزْرَها انْقَطَع . وفلاةٌ صَرْماءُ : لا ماءَ بِها ، وهو من ذلك . * والأَصْرمانِ : الذِّئبُ والغُرابُ ، لِانْصْرامِهما وانْقطاعِهما . قال المرَّارُ : علَى صَرْمَاءَ فيها أَصْرَماها * وخِرِّيتُ الفَلَاةِ بها قليلُ « 1 » وتَرَكَتْهُ بِوَحْشِ الأصْرمَيْن ، حكاه اللحيانىُّ ولم يُفسِّره ، وعندي أنه يَعْنِى الفَلاةَ . * والصِّرم : الخِفُّ المُنَعَّلُ . * والصَّرِيمُ : العودُ يُعَرَّضُ على فَمِ الجَدْىِ أو الفَصيلِ ثم يُشَدُّ إلى رأسِه لِئلا يَرْضَعَ . * وأَكَلَ الصَّيْرَمَ ، أي : الوجبةَ الواحدةَ في اليوم ، وقال يعقوبُ : هي أكلةٌ عند الضحَى . * وبنو صُرَيْم : حَىٌّ . * وصِرْمةُ ، وصُرَيمٌ : وأصْرَمُ ، أسماءٌ . مقلوبه : صمر * صَمَرَ يَصْمُرُ صَمْراً وصُمُوراً : بَخِلَ ومَنَعَ ، قال : فإنِّى رأيتُ الصَّامِرِينَ مَتَاعَهُمْ * يَمُوتُ ويَفْنَى فَارْضَخِى من وِعائِيَا « 2 » أراد يَمُوتُونَ ويَفْنَى مالهم ، وأراد الصَّامرين بِمتاعِهم . * ورجلٌ صَمِيرٌ : يابِسُ اللَّحْمِ على العِظَامِ . * والصَّمَرُ : النَّتْنُ . * وصَمَرَ الماءُ يَصْمِرُ صُموراً : جَرَى من حُدورٍ في مستوًى فَسَكَنَ ، وهو جَارٍ ، وصِمْرُه : مُسْتَقَرُّه .
--> ( 1 ) البيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472 ؛ ولسان العرب ( ملل ) ، ( صرم ) ؛ ولمالك بن نويرة في ديوانه ص 77 ؛ وأساس البلاغة ( صرم ) ؛ وتاج العروس ( صرم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 187 ، 15 / 353 ) ؛ والمخصص ( 10 / 114 ، 13 / 224 ) ؛ وفيه : ( مليل ) مكان ( قليل ) . ( 2 ) البيت لمنظور الدبيرىّ في لسان العرب ( خطل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صمر ) ؛ وتاج العروس ( صمر ) .