ابن سيده

320

المحكم والمحيط الأعظم

وكنتُ إذا ما الحَبْلُ من خُلَّةٍ صَرَمْ « 1 » قال سيبويه : وقالوا للصارِمِ صَرِيمٌ كما قالوا : ضَرِيبُ قِدَاحٍ للضاربِ . وصَرَّمَهُ فَتَصَرَّمَ ، وقيل : الصَّرْمُ المصْدَرُ والصُّرْمُ الاسْمُ . * وصَرَمَه صَرْماً : قطعَ كَلامَهُ . وسيفٌ صارِمٌ وصَرُومٌ : بَيِّن الصَّرامة والصُّرُومةِ قاطعٌ لا يَنْثنى . * وأمرٌ صَرِيمٌ : مُعْتَزَمٌ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ : ما زالَ في الحُوَلاءِ شَزْراً رائِغاً * عند الصَّرِيمِ كرَوْغَةٍ من ثَعْلَبِ « 2 » وصَرَمَ وَصْلَه يَصْرِمُه صَرْماً ، وصُرْماً على المَثَل . ورَجلٌ صارمٌ ، وصَرَّامٌ ، وصَرُومٌ ، قال لبيدٌ : فاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنْ تعرَّضَ وَصْلُهُ * ولَخَيْرُ واصلِ خُلَّةٍ صَرَّامُها « 3 » ويُرْوَى ولَشَرُّ ، وأنشد ابنُ الأعرابىِّ : صَرمْتَ ولم تَصْرِمْ وأنت صَرُومُ * وكيف تَصابى مَنْ يُقَال حَلِيمُ « 4 » يعنى أنك صَرُومٌ ولم تَصْرِم إلا بعد ما صُرِمْتَ ، هذا قولُ ابن الأعرابىِّ ، وقال غيره : قوْلُه : ولم تَصْرِمْ وأنت صَرُومُ ، أي : وأنت قوىٌّ على الصَّرْمِ . * والصَّريمَةُ : العَزيمة ، وقَطْعُ الأَمْرِ . * ورجلٌ صارِمٌ : ماضٍ شجاعٌ . وقد صَرُمَ صَرامةً . والصَّرامَةُ : المُسْتَبدُّ برأيه عن المُشاورةِ . * وصَرَمَ النَّخلَ والشَّجَرَ يَصْرِمُه صَرْماً ، واصْطَرَمَهُ : جَزَّهُ ، قال طَرَفَةُ : أَنْتُمُ نَخْلٌ نُطيفُ به * فإذا ما جُزَّ نَصْطَرِمُهْ « 5 » * والصَّريم : الكُدْسُ المَصْرومُ من الزَّرعِ .

--> ( 1 ) عجز بيت لكعب بن زهير في ديوانه ص 62 ؛ ولسان العرب ( صرم ) . وصدره : ديارُ التي بتَّتْ قُوانا وصَرَّمَتْ . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شزر ) ، ( صرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 302 ) ؛ وتاج العروس ( شزر ) ، ( صرم ) . ( 3 ) البيت للبيد في ديوانه ص 303 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ، ( صرم ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( صرم ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 273 ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صرم ) ؛ وتاج العروس ( صرم ) . ( 5 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 85 ؛ وتاج العروس ( دعع ) ، ( صرم ) ؛ والمخصص ( 11 / 25 ) .