الحَكَمُ عليها حتى تَحْلِفَ ، وقد حَلَفَ صَبْراً ، أنشد ثَعلبٌ : فَأَوْجِعِ الجنْبَ وأَعْرِ الظَّهْرا * أو يُبْلِىَ اللَّهُ يَمِيناً صَبْراً « 1 » * وصَبَرَ الرَّجلَ : لَزِمَه . * والصَّبْرُ : نَقيضُ الجَزَعِ ، صَبَرَ يَصْبِرُ صَبْرا ، فهو صَابِرٌ ، وصَبَّارِ ، وصَبيرٌ ، وصَبُورٌ ، والأنثى صَبُورٌ أيضاً ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ : أَرَى أُمَّ زَيْدٍ كُلَّما جَنَّ لَيْلُها * تُبَكِّى على زَيْدٍ ولَيْسَتْ بأصْبَرَا « 2 » أراد : ولَيْستْ بأصبَرَ من ابْنِها بل ابْنُها أصْبرُ منها ، لأنه عاقٌّ ، والعاقُّ أصْبرُ من أَبَوَيْه . * وتَصَبَّرَ ، واصْطَبَر واصْبرَّ : كصَبِرَ . وأصْبَرَهُ ، وصَبَّره : أمَره بالصَّبْرِ . * وأصْبَره : جعل له صَبْراً ، وقولُه تعالى : وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ * [ العصر : 3 ] تَواصَوْا بالصَّبر على طاعةِ اللَّه والصَّبْرِ على الدُّخولِ في معاصِيه . * وصَبَرَ به يَصْبُرُ صَبْراً : كَفَلَ . * والصَّبِيرُ : الكَفِيلُ . وصَبِيرُ القومِ : المُقدَّمُ في أُمورِهم ، والجمع صُبَرَاءُ . والصَّبيرِ : السَّحابةُ البيضاءُ ، وقيل : هي الكَثِيفةُ التي فوق السَّحابِةِ ، وقيل : هو الذي يَصِيرُ بعضُه فوق بعضٍ دَرَجاً ، وقيل : هي القِطعةُ من السحابةِ تراها كأنها مَصْبُورةٌ ، أي : مَحبُوسةٌ ، وهذا ضَعيفٌ ؛ قال أبو حنيفةَ : الصَّبِيرُ : السَّحابُ البيضُ ، والجمع كالواحِدِ ، وقيل جمعُه : صُبُرٌ ، قال ساعدةُ بن جُؤيَّةَ : فارْمِ بهم لِيَّةً والأَخلافَا * جَوْزَ النُّعامى صُبُراً خِفَافَا « 3 » * والصُّبَارةُ من السَّحابِ : كالصَّبِيرِ . * وصَبيرُ الخُوانِ : رُقاقةٌ عريضَةٌ تُبْسَطُ تحت ما يُؤْكَلُ من الطَّعامِ . * والأَصْبِرةُ من الغَنَمِ والإِبلِ ، ولم أسْمعْ لها بواحدٍ : التي تَرُوحُ وتَغْدُو على أهْلِها لا تَغْرُبُ عنهم ، ورُوِىَ بيتُ عَنْترةَ :

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صبر ) ، ( بلا ) ؛ وتاج العروس ( صبر ) ، ( بلى ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صبر ) . ( 3 ) الرجز لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( صبر ) .