وأَفْلَتَهُنَّ عِلباءٌ جَرِيضاً * ولو أدْرَكْتَهُ صَفِرَ الوِطَابِ « 1 » وهو مَثَلٌ معناه أنّ جِسْمَه خَلا من رُوحِه ، وقيل : معناه : أنّ الخَيْلَ لو أدْرَكَتْه قُتِلَ فَصَفِرَتْ وطَابُهُ التي كان يَقْرِى منها . * والصّفراءُ : الجَرادةُ إذا خَلَتْ من البَيْضِ ، قال : فما صَفْراءُ تُكْنَى أُمَّ عَوْفٍ * كأنَّ رُجَيْلَتَيْها مِنْجَلانِ « 2 » * وصَفَرٌ : الشَّهرُ الذي بعد المَحَرَّمِ ، قال بعضُهمَ : إنّما سُمِّىَ صَفراً لأنهم كانوا يَمْتارُونَ الطَّعامَ فيه من المواضعِ ، وقال بعضُهم : سُمِّى بذلك لإِصْفارِ مكّةَ من أهْلِها إذا سافَرُوا ، ورُوِى عن رُؤبَةَ أنه قال سَمَّوُا الشَّهرَ صَفَراً ، لأنهم كانوا يَغْزُونَ فيه القَبائِلَ ، فيَتْرُكونَ من لَقُوا صِفْراً من المتاعِ ، وذلك أن صَفَراً بعد المُحَرَّمِ ، فقالوا : صَفِرَ الناسُ مِنَّا صَفَراً ، قال ثعلبٌ : الناسُ كُلُّهُم يَصْرِفونَ صَفَراً إلا أبا عبيدةَ فإنه قال : لا يَنْصَرِفُ ، فَقِيلَ له : لِمَ لا تَصْرِفُهُ ؟ لأن النحويِّين قد أجْمعُوا على صَرْفِه ، وقالُوا : لا يَمْنَعُ الحَرْفَ من الصَّرْفِ إلا عِلَّتانِ ، فأَخْبِرْنا بالعِلَّتَيْنِ فيه حتى نَتَّبِعَكَ ، فقال : نَعَمْ ، العِلّتان المَعْرِفةُ والسّاعةُ ، قال أبو عُمَرَ : أراد أن الأَزْمِنَةَ كُلَّها ساعاتٌ ، والسَّاعَاتُ مُؤَنَّثةٌ ، وقولُ أبى ذُؤيبٍ : أقامَتْ به كمُقامِ الحَنِي * فِ شَهْرَىْ جُمادَى وشَهْرَىْ صَفَرَ « 3 » أراد المحرّمَ وصَفراً ، ورَواهُ بعضُهم : وشَهْرَ صَفَرَ ، على احْتِمالِ القَبْضِ في الجَزْءِ ، فإذا جَمَعُوه مع المُحَرَّمِ قالوا : صَفَرانِ ، والجمعُ أَصفارٌ قال النابغةُ : لقد نَهَبْتُ بَنِى ذُبْيَانَ عن أُقُرٍ * وعن تَرَبُّعِهِم في كُلِّ أصفارِ « 4 » و قوله صلى اللّه عليه وسلم : « لا عَدْوَى ولا صَفَرَ » « 5 » قيل : هو تَأخِيرُهم المُحرَّمَ إلى صَفَرَ . * والصَّفَريَّة : نباتٌ يَنْبُتُ في أول الخريفِ ، وقال أبو حنيفةَ : سُمِّيتْ صَفَرِيَّةً لأن الماشيةَ تصْفَرُّ إذا رَعَتْ ما يَخْضَرُّ من الشَّجر فتَرَى مَغَابِنَها ومَشَافِرَهَا وأوْبَارَها صُفراً ، ولم أَجِدْ هذا معروفاً .

--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 138 ؛ ولسان العرب ( علب ) ، ( وطب ) ، ( صفر ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( صفر ) ، ( وطب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 167 ، 14 / 39 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 125 ) . ( 2 ) البيت لأبى عطاء السندي أو لحماد الراوية في لسان العرب ( عوف ) ؛ ولحماد ( عجرد ) ؛ وفي تاج العروس ( عوف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صفر ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب في ديوانه ص 112 ؛ ولسان العرب ( صفر ) ، ( حنف ) ؛ والمخصص ( 9 / 43 ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) . ( 4 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 204 ؛ ولسان العرب ( صفر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 121 ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) . ( 5 ) أخرجه البخاري ( ح 5707 ) وفي غير موضع ، ومسلم ( ح 2221 ) .