ابن سيده
287
المحكم والمحيط الأعظم
* ومَرَاصِدُ الحيّات : مَكامِنها ، قال الهُذَلىُّ : أبا مَعْقَلٍ لا تُوطِئَنْكَ بَغَاضَتِى * رُءُوسَ الأَفاعِى في مَرَاصِدها الغُرْمِ « 1 » * ودِيبٌ رَصِيدٌ : يَرْصُدُ لِيَثِبَ ، قال : أَ سَلِيمٌ لم تَعُدْ * أَمْ رَصِيدٌ أَكَلَكْ « 2 » والرَّصْدُ ، والرَّصَدُ : المَطَرُ يَأْتِى بعد المَطَرِ ، وقيل : هو المَطَرُ يَقَعُ أولًا لِمَا يَأْتِى ( بعده ) ، وقيل : هو أَوَّلُ المَطَرِ . وقال ابن الأعرابىِّ : الرَّصَدُ : العِهَادُ تَرْصُدُ مَطراً بعدَها ، قال : فإنْ أصابها مَطَرٌ فهو العُشْبُ ، أراد نَبَتَ العُشْبُ أو كان العُشْبُ ، قال : ويَنْبُتُ البَقْلُ حينئذٍ مُقْتَرِحاً صُلْباً ، واحدتُه رَصَدَةٌ ورَصْدَةٌ ، الأخيرةُ عن ثَعْلَب ؛ قال أبو عُبَيْد : يقالُ : قد كان قبل هذا المَطَرِ له رَصْدَةٌ . وقال أبو حنيفةَ : أرضٌ مُرْصِدَة : مُطِرتْ وهي تُرْجَى لأن تُنْبِتَ . والرَّصَدُ حينئذٍ الرَّجاءُ ؛ لأنها تُرْجَى كما تُرْجَى الحامِلُ ، وجمعُ الرَّصَدِ أرْصَادٌ . ورِصَادٌ . * وأرضٌ مرْصُودةٌ ومُرْصِدَةٌ : أصَابَتْها الرَّصْدَةُ ، وقال بعضُ أهلِ اللُّغة : لا يقال : مَرْصُودةٌ ولا مُرْصِدةٌ ، إنما يُقالُ : أَصابَها رَصْدٌ ورَصَدٌ . والرَّصَدُ : القليلُ من الكَلأِ في أرضٍ يُرْجَى لها حيا الرَّبِيع . وأرضٌ مُرْصِدَةٌ : فيها رَصَد من كَلأٍ . مقلوبه : درص * الدِّرْصُ ، والدَّرْصُ : ولَدُ الفَأْرِ والقُنْفُذِ والأَرْنَبِ والهِرَّةِ والكَلْبةِ والذِّئْبةِ ونحوِها ، والجَمْعُ دَرِصَةٌ ، وأَدراصٌ ، ودِرْصانٌ ، ودُروصٌ ، وقولُ امْرِئِ القَيْسِ : فأدنى حَمْلِهِنَّ دُروصُ « 3 » يَعْنِى أنَّ أَجِنَّتَها قدر الدُّروصِ ، وعَنَى بالحَمْلِ هاهنا المَحْمُولَ به . * « ووقَعَ في أُمِّ أَدارصٍ مُضَلِّلةٍ » يُضْرَبُ ذلك في مَوْضِعِ الشِّدَّةِ والبَلاءِ ، وذلك لأن أُمَّ أَدْرَاصٍ جَحَرَةٌ مَحْثِيَّةٌ ، أي مَلأَى تُراباً ، فهي مُلْتَبِسَةٌ .
--> ( 1 ) البيت لمعقل بن خويلد الهذلي في لسان العرب ( رصد ) ، ( بغض ) ، ( عرم ) ؛ وتاج العروس ( بغض ) ، ( عرم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 2 / 391 ) ؛ والمخصص ( 7 / 194 ، 8 / 111 ) ؛ وفيه ( العرم ) مكان ( الغرم ) . ( 2 ) البيت لأم تأبّط شراً أو لأم السليك بن السلكة في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ( 2 / 192 ) ؛ ولامرأة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 915 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رصد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 629 . ( 3 ) جزء من عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 180 ؛ ولسان العرب ( درص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 141 ) ؛ والمخصص ( 16 / 114 ) ؛ وتاج العروس ( درص ) . والبيت بتمامه : أذلك أم جأبٌ يطارد آتناً * حملْن فأربى حملهن دروضُ