* وصَبَّ في الوادِى : انْحدرَ ، وقَولُ عَلْقمةَ : فأَوْرَدْتُها ماءً كأنَّ حِمامَهُ * من الأَجْنِ حِنَّاءٌ معاً وصَبِيبُ « 1 » قيل هو الماءُ المَصْبوبُ ، وقيل : هو الدَّمُ ، وقيل : عُصارةُ العَنْدَمِ ، وقيل : صِبْغٌ أَحْمرُ . * والصَّبيب : شجرٌ يُشْبِه السَّذَابَ يُخْتَضَبُ به . والصَّبيبُ : السَّنَاءُ الذي يُخْتَضَبُ به اللِّحَى كالحِنَّاء . والصَّبيبُ أيضاً : ماءُ شَجرةِ السِّمْسِم . والصَّبيب : شىْءٌ يُشْبهُ الوَسْمَةَ . * والصَّبابَةُ : الشَّوْقُ ، وقيل : رِقَّتُه ، وقيل : رِقَّةُ الهَوَى ، صَبِبْتُ إليه صَبابَةً ، فأنا صَبٌّ ، والأُنْثَى صَبَّةٌ . سيبَوَيْه وَزْنُ صَبٍّ فَعِلٌ لأنك تَقُولُ : صَبِبْتُ صَبَابَةً ، كما تقولُ قَنِعْتُ قَناعةً . وحكَى اللِّحيانىُّ فيما تقولُه نِساءُ الأَعرابِ عند التَّأْخِيذِ بالأُخَذِ صَبٌّ فَاصْبَبْ إليه ، أَرِقٌ فَارْقَ إليْهِ . * والصَّبِيبُ : فَرَسٌ من خَيْلِ العربِ معروفٌ ، عن ابن دُرَيْدٍ . * وصَبْصَبَ الشَّىءَ : مَحقَهُ وأذْهبَه . * وتَصَبْصَبَ هو : أي مَضَى وذَهَب . وتَصَبْصَب اللَّيْلُ : ذَهَبَ إلا قَليلًا . والتَّصَبْصُبُ : شِدَّةُ الخِلافِ والجُرأةِ . وتَصَبْصَب الحرُّ : اشْتَدَّ . قال العجَّاج : حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصبَا « 2 » * وتَصَبْصَب القَوْمُ : تَفَرَّقُوا . وقَرَبٌ صَبْصَابٌ : شَديدٌ . * وبَعيرٌ صَبْصَبٌ وصَباصِبٌ : غَليظٌ شديدٌ . مقلوبه : بصص * بَصَّ الفَرْجُ بَصِيصاً : صوَّت . وبصَّ الشىءُ يَبِصُّ بصّا وبَصيصاً : بَرَقَ ، قال : يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ * كَدُرَّةِ البَحْرِ زَهاهَا الغائِصُ « 3 »

--> ( 1 ) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 42 ؛ ولسان العرب ( صبب ) ، ( أجن ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 183 ) ؛ وتاج العروس ( صبب ) ، ( أجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 122 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 90 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 221 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 280 ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 268 ) ؛ ولسان العرب ( صبب ) ، ( طوف ) ؛ وتاج العروس ( طوف ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 432 ) ؛ والمخصص ( 9 / 129 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 33 ) ؛ وتاج العروس ( أدى ) . وبعده : وعمَّ طوفانُ الظلام الأثأبا . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بصص ) ؛ وجمهرة اللغة ص 71 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 182 ) .