ابن سيده

26

المحكم والمحيط الأعظم

* ورَجُلٌ شَرِيدٌ : طَرِيدٌ . والشَّرِيدُ : البَقِيّةُ من الشىءِ ، ويقال : في أَدَاواهُمْ شَرِيدٌ من ماءٍ ، أي : بَقِيَّةٌ . وأبْقَتِ السَّنَةُ عليهم شَرَائِدَ من أموالِهم ، أي : بَقَايا ، فإما أن يكونَ شَرَائِدُ جَمْعَ شَرِيدٍ على غير قياسٍ كَفِيلٍ وأفائِلَ ، وإما أن يكون شَرِيدَةٌ لغةً في شَرِيدٍ . * وبَنُو الشَّرِيدِ : حَىٌّ ، منهم : صَخْرٌ أخو الخَنْساءِ ، وفيهم يقولُ : أَ بَعْدَ ابنِ عَمْرٍو مِنْ آلِ الشَّرِ * يدِ حَلَّتْ به الأَرْضُ أَثْقَالَهَا « 1 » مقلوبه : رشد * الرُّشْدُ ، والرَّشَدُ ، والرَّشَادُ : نَقِيضُ الغَىِّ . رَشَدَ يَرْشُدُ رُشْداً ، وَرَشِدَ رَشَداً وَرَشَاداً ، فهو رَاشِدٌ وَرَشِيدٌ . * وَرَشِدَ أمْرَهُ : رَشِدَ فيه ، وقيلَ : إنما يُنْصَبُ على تَوَهُّمِ ، رَشَدَ أَمْرَهُ وإن لم يُسْتَعْملْ هكذا ، ونظِيرُه : غَبِنْتَ رَأْيَكَ ، وأَلِمْتَ بَطْنَكَ ، وَوَفِقْتَ أَمْرَكَ ، وَبَطِرْتَ عَيْشَكَ ، وَسَفِهْتَ نَفْسَكَ . * وأَرْشَدَهُ إلى الأمورِ وَرَشَّدَهُ : هَدَاهُ . * واسْتَرْشَدَهُ : طَلَبَ منه الرُّشْدَ . * والرَّشَدَى : اسم للرَّشَاد ، وقولُه تعالى : يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ [ غافر : 38 ] ، أي أهدِكُم سبيلَ القَصْدِ ، سبيلَ اللَّهِ ، وأُخْرِجْكُم عن سبيلِ فِرْعَوْنَ . * والمَرَاشِدُ : المَقاصِدُ ، قال أُسامَةُ بنُ حَبِيبٍ الهُذَلِىُّ : تَوَقَّ أبا سَهْمٍ ومَنْ لم يَكُنْ له * منَ اللَّه واقٍ لم تُصِبْهُ المَرَاشِدُ « 2 » وليس له واحدٌ ، إنما هو من باب مَحَاسِنَ وَمَلَامِحَ . * وهُوَ لرِشْدَةٍ ، وقد يُفْتَح ، وهو نقيضُ زِنْيَةٍ . * وبنو رَشْدانَ : بَطنٌ كانوا يُسَمَّونَ بَنِى غَيَّانَ ، فأسْمَاهُم النبىُّ صَلَى اللّه عليه وسلَّم بَنِى رَشْدان ، ورواه قومٌ بَنُو رَشْدان « 3 » ، بكسر الراء ، وقال لِرَجُلٍ : ما اسْمُكَ ؟ قال : غَيَّانُ ، فقال : بل رَشْدَانُ ، وإنما قال النبىُّ صَلَى اللّه عليه وسلم رَشْدَانَ على هذه الصِّيغةِ لِيُحاكِىَ به غيّانَ ، وهذا واسعٌ كثيرٌ في كلامِ

--> ( 1 ) البيت للخنساء في ديوانها ص 79 ؛ ولسان العرب ( ثقل ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 392 ) ؛ وتاج العروس ( شرد ) ، ( ثقل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شرد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 79 ) . ( 2 ) البيت لأسامة بن حبيب الهذلي في لسان العرب ( رشد ) ؛ وتاج العروس ( رشد ) . ( 3 ) أورده السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 314 ) .