تُخِيِّرْنَ أَنْضَاءً ورُكِّبْنَ أنصُلًا * كَجَزْلِ الغَضَا في يَوْمِ ريحٍ تَزَيَّلا « 1 » ويُرْوَى كَجَمْرِ الغَضَا . . . . * والنَّضِىُّ : العُنُق على التَّشْبِيه ، وقيل : ما بين العَانِقِ إلى الأُذُنِ ، وقيل : هو أعلى العُنُق مما يَلِى الرَّأْسَ ، وقيل : عَظْمُه ، قال : يُشَبَّهُونَ مُلُوكاً في تَجِلَّتِهم * وطُولِ أنْضِيَةِ الأعناقِ والأمم « 2 » * ونضَىُّ الكاهِلِ : صدرُه . والنَّضِىُّ : ذَكَرُ الرَّجُلِ ؛ وقد يكونُ للحِصانِ من الخَيْلِ ، وعَمَّ به بعضُهم جميعَ الخَيْلِ ، وقد يقال أيضاً للبَعِيرِ وإنَّما أثْبَتْنا النَّضِىَّ في هذا البابِ لوُجُودِنا النَّضْوَ ، الذي هو السَّهْم البالِى ، فَحَمَلْنا كلَّ ما بعده عليه ، لأنه كُلَّه إما مُشَبَّه به وإنما راجعٌ إليه وإلا فقد كان حُكْمُه الياء . مقلوبه : وضن * وَضَنَ الشىءَ وضَناً ، فهو مَوْضونٌ وَوَضِينُ : ثَنَى بعضَه على بعضٍ وضاعَفَه . وسريرٌ مَوْضونٌ : مُضَاعَفُ النَّسْجِ ، وفي التنزيل : عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ [ الواقعة : 15 ] أي مُنْسوجة بالدُّرِّ والجَوْهَرِ بعضها مُدَاخَلٌ في بعضٍ . ودِرعٌ مَوْضُونَةٌ : مضاعَفَةُ النَّسْجِ ، قال الأَعْشَى : ومن نَسْجِ دَاوُدَ مَوْضُونَةً * يُساقُ بِهَا الحَىُّ عِيراً فَعِيراً « 3 » * والوَضِينُ : بِطانٌ عَرِيضٌ مَنْسوجٌ من سُيُورٍ أو شَعْرٍ ، وقال ابنُ جَبَلَة : لا يكون الوَضِينُ إلا من جِلْدٍ ، وإن لم يَكُنْ من جِلْدٍ فهو غُرْضَةٌ ، وقيل : الوَضِينُ يَصْلُحُ للرَّحْلِ والهَوْدَج ، والبِطانُ للقَتَبِ خاصّة . * والمِيضَنَةُ : كالجُوَالِقِ تُتَّخَذُ من خُوصٍ ، ( والجمع ) مَوَاضين . مقلوبه : نوض * النَّوْض : وُصْلَةُ ما بين العَجُزِ ( والمتْن ) . * ونَاضَ الشىءُ نَوْضاً : تَذَبْذَبَ . ونَاضَ الشىءَ : أَرَاغَهُ ليَنْتَزِعَه كالغُصْنِ والوَتِد .

--> ( 1 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 90 ؛ ولسان العرب ( نضا ) ؛ وتاج العروس ( نضا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 50 ) . ( 2 ) البيت لليلى الأخيلية في ديوانها ص 118 ؛ ولسان العرب ( جلل ) ، ( نصا ) ؛ وتاج العروس ( نصا ) ؛ ولليلى أو لشمردل بن شريك اليربوعي في لسان العرب ( أمم ) ، ( نضا ) ؛ وللشمردل اليربوعي في تاج العروس ( عنق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نضا ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 409 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 433 ) ؛ وتاج العروس ( نضا ) . وفيه : ( اللمم ) مكان ( الأمم ) . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 149 ؛ ولسان العرب ( وضن ) ؛ وتاج العروس ( وضن ) .