مقلوبه : ورض * وَرَّضَتِ الدّجَاجَةُ : رَخَّمَتْ على البيض ثم قامت فباضت بمرَّة . وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شئ . وَوَرَّضَ الصَّومَ : نَوَاهُ . وفي الحديث : لا صيام لمن لم يُوَرِّض من الليل « 1 » . حكاه الهَرَوِىُّ في الغرِيبَيْن . الضاد والنون والواو ضون * الضَّيْوَنُ : السِّنَّوْرُ . وقيل : هو دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُهُ ، نادِرٌ ، خَرَجَ على الأصْلِ ، كما قالوا رَجَاءُ بنُ حَيْوَة . وضَيْوَنٌ أَنْدَرُ ، لأنَّ ذلك جِنْسٌ وهذا عَلَمٌ ، والعَلَمُ يجوزُ فيه ما لا يجوزُ في غيرِه . * والضَّانَةُ : البُرَة إذا كانت من صُفْر ، قَضَيْنَا أنَّ ألِفَها واوٌ لأنها عَيْنٌ ، وقد تقدَّم أن انْقِلابَها عن الواوِ عيناً أكْثَرُ من انْقِلابِها عن الياء . مقلوبه : نضو * نَضَا ثَوْبَه عنه نَضْواً : ألْقاهُ عنه ، ونَضَاهُ من ثَوْبِه : جَرَّدَه ، قال أبو كثير : ونُضِيتُ مِمَّا كُنتُ فيه فأَصْبَحَتْ * نَفْسِى إلى إخْوانِها كالمَقْذَرِ « 2 » * ونَضَا السَّيْفَ نَضْواً ، وانْتَضَاه : سَلَّه من غِمْدِه . ونَضَا الخضابُ نَضْواً ، ونُضُواً : ذَهَبَ لَوْنُه ونَصَل ، يكونُ ذلك في اليَدِ والرِّجْلِ والرَّأْسِ واللِّحْيَةِ ، وخصَّ بعضُهم به الرَّأْسَ واللِّحْيَةَ . * ونُضَاوَةُ الخِضَابِ : ما يُوجَدُ منه بعد النُّصُولِ ، ونُصَاوَةُ الحِنّاء : ما يَبسَ منه فأُلْقِى ، هذه عن اللِّحيانىِّ . * ونَضَا الفَرَسُ الخيلَ نُضْواً : خَرَجَ منها وسَبَقَ . * ورَمْلَةٌ تَنْضُو الرِّمالَ : تَخْرُجُ من بَيْنِها . ونَضَا السَّهْمُ : مَضَى . ونَضَا الجُرْحُ ، نُضُوّا : سَكَنَ وَرَمُه . ونَضَا الماءُ نُضُوّا : نَشِفَ . والنِّضْوُ : البَعِيرُ المهزولُ ، وقيل : هو المَهْزُولُ من جميعِ الدَّوابِّ ، وهو أكْثَرُ ، والجَمْعُ أنضاء ، وقد يُسْتَعْملُ في الإنْسانِ ، قال الشاعرُ : إنَّا من الدَّرْبِ أَقْبَلْنا نَؤُمُّكُمُ * أنْضَاءَ شَوْقٍ على أنْضَاءِ أَسْفَارِ « 3 »

--> ( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 174 ) ، وقد سبق بنحوه في ص 222 . ( 2 ) البيت لأبى كبير الهذلي في لسان العرب ( نضا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 694 ؛ وتاج العروس ( قذر ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نضا ) ؛ وتاج العروس ( نضا ) .