الضاد والتاء والواو ضوت * ضَوتٌ : اسم مَوْضِعٍ . الضاد والراء والواو ضرو * ضَرِىَ به ضَرًى ، وضَرَاوَةً . وفي حديث عُمَرَ ، رضىَ اللَّهُ عنه : « إيَّاكُم وهذه المجازِرَ فإنَّ لها ضَرَاوَةً كضَرَاوَةِ الخَمْرِ » « 1 » . وقد ضَرَّأَهُ بذلك الأَمْرِ . وسِقاءٌ ضارٍ باللَّبنِ : يَعْتُقُ فيه ويَجُودُ طَعْمُه . * وجَرَّةٌ ضَارِيَةٌ بالخَلِّ والنَّبِيذِ . وكَلْبٌ ضَارٍ بالصَّيْد ، وقد ضَرِىَ ضَرًى وضِرَاءً وضَرَاءً ، الأخيرةُ عن أبي زَيْدٍ . * والضِّرْوُ : الكَلْبُ الضَّارِى ، والجمع ضِرَاءٌ وأَضْرٍ ، قال ابنُ أحْمرَ : حتى إذا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ صَبَّحَهُ * أَضْرِى ابْنِ قُرّانَ باتَ الوَحْشَ والعَزَبَا « 2 » أراد باتَ وَحْشاً وعَزباً . والأُنْثَى ضِرْوَةٌ . * والضِّرْوُ مِنَ الجُذَامِ : اللَّطْخُ منه . وفي الحديث أنَّ أبا بكرٍ ، رضَىَ اللَّهُ عنه ، أكَلَ مع رَجُلٍ به ضِرْوٌ من جَذامٍ « 3 » ، وهو من الضَّرَاوَةِ ، كأنَّ الدَّاءَ ضَرِىَ به ، حكاه الهَرَوِىُّ في الغرِيبَيْن . والضِّرْوُ والضَّرْوُ : شجرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسْتَاكُ به ويُجْعَلُ وَرَقُه في العِطْرِ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ : تَسْتَنُّ بالضِّرْوِ من بَرَاقِشَ أَوْ * هَيْلَانَ أَوْ نَاضِرٍ من العُتْمِ « 4 » ويروى . . . أو ضَامِرٍ من العُتْمِ ، بَرَاقِشُ وهَيْلَان : موضعانِ ، وقيل : هُما وَادِيان باليَمَنِ كانا للأُمَمِ السالفةِ . قال أبو حنيفةَ : وأكْثَرُ مَنَابتِ الضِّرْوِ باليَمنِ . وقيل : الضِّرْوُ : البُطْمُ نَفْسُه ، قال أبو حنيفةَ : الضِّرْوُ : من شَجرِ الجِبالِ ، وهو مثل شَجَرِ البَلُّوطِ العَظيم ، له عَناقِيد كعَناقِيدِ البُطْمِ غير أنه أكْبَرُ حَبّا ، ويُطْبَخُ وَرَقُه حتى يَنْضَجَ ، فإذا نَضِجَ وَرَقُه صُفِّىَ ورَقُه ورُدَّ

--> ( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 86 ) ، بلفظ : « إن للحم ضراوة . . . » . ( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( ضرا ) . ( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 87 ) . ( 4 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 151 ؛ ولسان العرب ( برقش ) ، ( هيل ) ، ( عتم ) ، ( ضرا ) ؛ وتاج العروس ( برقش ) ، ( ضرو ) ، ( عتم ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 461 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 225 ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 298 ) .