ولكِنَّمَا يَمْضِى إلى الحَقِّ كاملًا * ومَا لِىَ إلا الأبيضَيْنِ شَرَابُ « 1 » وما رأيتُه مُذْ أَبْيضَانِ ، يَعْنِى يَوْمَيْنِ أو شَهْريْن ، وذلك لبياضِ الأَيّامِ . وبَيَاضُ الكَبِدِ والقَلْبِ والظُّفْرِ : ما أحاطَ به . وقيلَ : بياضُ القَلْبِ من الفَرَسِ : ما أطافَ بالعِرْقِ من أعْلَى القَلْبِ . وبياضُ البَطْنِ : بَنَاتُ اللَّبَنِ وشَحْمِ الكُلَى ونحو ذلك ، سَمَّوْها بالعَرَضِ كأنهم أرادوا ذات البَياضِ . والمُبَيِّضَةُ : أصحابُ البَياضِ ، كقولكَ : المُسَوِّدَةُ والْمُحَمِّرَةُ لأصحابِ السَّواد والحُمْرَة . * وكَتيبةٌ بَيْضاءُ : عليها بَيَاضُ الحَدِيد . * والبَيْضَاءُ : الشمسُ ، لبَيَاضِها . * والبِيضُ : ليلةُ ثلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرة . وكلَّمْتُه فما رَدَّ علىَّ سَوْدَاءَ ولا بَيْضَاءَ ، أي كلِمَةٌ قَبِيحةً ولا حَسَنَةً ، على المَثَلِ . وكلامٌ أبْيضُ : مَشْروحٌ ، على المَثَلِ أيضا . واليَدُ البَيْضَاءُ : الحُجَّةُ المُبَرْهَنَةُ ، وهي أيضا اليَدُ التي لا تَمُنُّ والتي عن غيرِ سؤالِ ، وذلك لَشَرَفِها في أنواعِ الحِجَاج والعَطاء . وأرضٌ بَيْضَاءُ : مَلْساءُ لا نَباتَ فيها ، كأنَّ النبات كان يُسَوِّدُها ، وقيل : هي التي لم تُوطَأْ . وكذلك البِيضَةُ . * وبَيَاضُ الأرضِ : ما لا عِمَارَةَ فيه . وبَيَاضُ الجِلْدِ : ما لا شَعْرَ عليه . * والبَيْضَةُ معروفةٌ ، والجمع بَيْضٌ ، وفي التنزيل : كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ [ الصافات : 49 ] ، ويُجْمَعُ البَيْضُ على بُيُوضٍ ، قال : على قَفْرَةٍ طارت فِرَاخاً بُيُوضُها « 2 » طارت ، أي : صارت أو كانت ؛ فأما قولُه : أَبُو بَيَضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّب * رَفيقٌ بمَسْحِ المَنْكِبَيْن سَبُوحُ « 3 » فَشَاذٌّ لا يُعْقَدُ عليه باب ، لأن مثل هذا لا يُحَرَّكُ ثانِيه . * وباضَ الطائرُ والنَّعامةُ بَيْضاً : أَلْقَتْ بَيْضَها .

--> ( 1 ) البيت لهذيل الأشجعي في لسان العرب ( بيض ) ؛ وتاج العروس ( بيض ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 87 ) ؛ والمخصص ( 9 / 130 ، 13 / 224 ) ؛ وأساس البلاغة ( بيض ) . ( 2 ) عجز بيت لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 119 ؛ ولسان العرب ( عرض ) ، ( كون ) ؛ وله أو لابن كنزة في شرح شواهد الإيضاح ص 525 . ويروى عجزه : قطا الحزن قد كانت فراخاً بيوضها . وصدره : بتيهاء قفر والمطىُّ كأنَّها . ( 3 ) البيت لأحد الهذليين في الدرر ( 1 / 85 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بيض ) .