أسافِلِهما ، وقيل : المأْبِضَان باطِنا الرُّكْبَتَيْن والمِرْفَقَيْنِ . * وتَأَبَّضَ : تَقَبَّض وضَمَّ رِجْلَيْه ، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة : إذا جَلَسَتْ في الدارِ يَوْماً تَأَبَّضَتْ * تَأَبُّضَ ذِيبِ الثَّلْعَةِ المُتَضَوِّبِ « 1 » هَجَا امرأةً ، أراد أنها تَجْلِسُ جِلْسةَ الذِّئْبِ إذا أقْعَى ، وإذا تَأَبَّضَ على التَّلْعَة رأيْتَهُ مُنْكَبّا . * والمَأْبِضُ : الرُّسْغُ ، وهو مَوْصِلُ الكَفِّ في الذِّراعِ . * وإِباضٌ : اسْمُ رَجُلٍ . * والإِباضِيّة : قَوْمٌ من الحَرُورِيّةِ لَهُم هَوًى يُنْسَبَونَ إليه . * وأُبْضَةُ : ماءٌ لِطَيِّئٍ وبَنِى مِلْقَطٍ كَثِيرُ النَّخْلِ ؛ قال مُساوِرُ بن هِنْدٍ : وجَلَبْتُهُ من أهْلِ أُبْضَةَ طائِعاً * حتَّى تَحَكَّمَ فيه أَهْلُ أُرابِ « 2 » * وأُبَاضٌ : عِرْضٌ باليَمامةِ كَثِيرُ النَّخْلِ والزَّرْعِ ، حكاه أبو حنيفةَ ، وأنشدَ : ألا يا جَارَتَا بأُبَاضَ إِنِّى * رأيتُ الرِّيحَ خَيْراً مِنْكِ جارا تُعَرِّينا إذا هَبَّت علينا * وتَمْلأُ عَيْنَ ناظِرِكُم تُراباً « 3 » وقد قيل : به قُتِلَ زَيْدُ بن الخَطَّابِ . الضاد والميم والهمزة أضم * الأَضَمُ : الحِقْدُ والحَسَدُ . * وأَضِمَ عليه أَضَماً : غَضِبَ . * وأَضِمَ به أضَماً ، فهو أضِمٌ : عَلِقَ بِه . وأَضِمَ الفَحْلُ بالشُّوَّلِ : عَلِقَ بها يَطْرُدُها ويَعَضُّها . وأَضِمَ الرجلُ بأهلِه كذلك . * وإِضَمٌ : مَوْضِعٌ ، قال النابغةُ : فاحْتَلَّتِ الشَّرْعَ فالأَجْرَاعَ من إِضَمَا « 4 »

--> ( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( أبض ) ؛ وتاج العروس ( أبض ) . ( 2 ) البيت لمساور بن هند في لسان العرب ( أزب ) ، ( أبض ) ؛ وتاج العروس ( أرب ) ، ( أزب ) ، ( أبض ) ؛ ومعجم البلدان ( إراب ) . ( 3 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( نطر ) ، ( أبض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 318 ) ؛ وتاج العروس ( نطر ) ، ( أبض ) ؛ والثاني منهما فيه ( غبارا ) مكان ( ترابًا ) . ( 4 ) عجز بيت للنابغة في ديوانه ص 61 ؛ ولسان العرب ( أضم ) ، ( جذم ) ؛ وتاج العروس ( أضم ) ؛ ومقاييس اللغة -