والمؤنّث ، قال : شَوْلاءُ مَسْكٌ فارِضٌ نَهِىّ * من الكِباشِ زامِرٍ خَصِىِّ « 1 » * وقومٌ فُرَّضٌ : مَسَانُّ ، قال : شَيَّبَ أَصداغِى فرَأْسِى أبيضُ * مَحامِلٌ فيها رِجَالٌ فُرَّضُ « 2 » ورَوَى ابنُ الأعرابىِّ « محامِلٌ بِيضٌ وقَوْمٌ فُرَّضٌ » . قال : يريدُ أنهم ثِقالٌ كالمَحاملِ ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ أيضاً : يا رُبَّ مَوْلًى حاسِدٍ مُبَاغِضِ * عَلَىَّ ذي ضِغْنٍ وضَبٍّ فارِضِ له قُرْوءٌ كقُروءِ الحائضِ « 3 » عَنَى بضَبٍّ فَارضٍ عَداوةً عظيمةً كبيرةً من الفارضِ التي هي المُسِنَّة ، وقولُه : له قُرُوءٌ كقُرُوءِ الحائضِ يقول : لعَداوتِه أوقاتٌ تَهيجُ فيها مثل وَقْتِ الحائِضِ . * والفَرِيضُ : جِرَّةُ البَعِيرِ ، عن كُراع ، وهي عند غيرِه القَرِيضُ ، بالقاف ، وقد تقدّم . * وفَرَضْتُ العُودَ والمِسْوَاكَ ، وفرضْتُ فيهما أَفْرِضُ فَرْضاً : حزَزْتُ فيهما حَزّا . * والفرضُ : اسْمُ الحَزِّ ، والجمعُ فُروضٌ ، وفِرَاضٌ ، قال : مِنَ الرَّصَفات البِيضِ غَيَّرَ لَوْنَها * بَنَاتُ فِرَاضِ المَرْحِ واليابسِ الجَزْلِ « 4 » قال أبو حنيفةَ : فِرَاضُ المَرْخ : ما تُظْهِرُهُ الزَّندةُ من النارِ إذا قُدِحَت . قال : والفِراضُ إنما يكونُ في الأُنْثَى من الزَّنْدتَيْنِ خاصَّةً . * وفَرضَ فُوقَ السَّهْمِ ، فهو مفروضٌ وفَرِيضٌ : حَزّهُ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فرض ) ، ( سول ) ، ( نهى ) ؛ وتاج العروس ( فرض ) ، ( سول ) . ( 2 ) الرجز لضبّ العدوي في تاج العروس ( فرض ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فرض ) ؛ وتاج العروس ( فرض ) ؛ وأساس البلاغة ( فرض ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بغض ) ، ( فرض ) ؛ وتاج العروس ( بغض ) ، ( فرض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 15 ) ؛ وأساس البلاغة ( فرض ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فرض ) .