مقلوبه : نضر * النَّضْرةُ : النِّعمةُ ، والعَيْنُ ، والغِنَى ، وقيل : الحُسْنُ ، وقد نَضَرَ الشجرُ والوجْهُ واللونُ ، وكلُّ شىءٍ يَنْضُرُ نَضْراً ، ونَضْرَةً ، ونُضُوراً ، فهو نَاضِرٌ ونَضِيرٌ ، ونَضِرٌ ، والأنثى نَضِرَةٌ . * وأنْضَرَ كَنَضَرَ . * ونَضَرَهُ اللَّهُ ، ونَضَّره ، وأنْضَره . * وأنْضَرَ النَبْتُ : نَضَرَ وَرَقُه . * وغلامٌ نَضِيرٌ ناعمٌ ، والأنثى نَضِيرَةٌ . * والنّاضِرُ : الأخضر الشديد الخضرة ، يقال : أخضرُ ناضِرٌ ، كما يقال أَبْيضُ ناصِعٌ ، وقد يُبالغُ بالناضِرِ في كلِّ لَوْنٍ ، كأن يقال : أحْمَرُ ناضِرٌ وأصْفرُ ناضِرٌ ، رُوِىَ ذلك عن ابن الأعرابىِّ ، وحكاه في نوادِرِه . * والنَّضِيرُ ، والنُّضار ، والأَنْضَرُ : اسْمٌ للذَّهَبِ والفِضَّةِ ، وقد غلب على الذَّهب ، وهو النَّضْرُ ، عن ابن جِنِّى ، وجَمْعُه : نِضَارٌ وأَنْضُرٌ قال أبو كبيرٍ الهُذَلِىُّ : وبَيَاضُ وَجْهِك لم تَحُلْ أسرارُه * مثلُ الوَذِيلة أو كَشَنْفِ الأَنْضَرِ « 1 » ويُرْوَى الأَنْضُرِ . * والنُّضَارُ : الجوهرُ الخالصُ من التّبْرِ والخشبِ . * ونُضَارَة كلِّ شىءٍ : خالِصُه . * والنُّضَارُ : الأَثْل . وقيل : هو ما كان عَذِياً على غير ماءٍ ، وقيل : هو الطوِيلُ منه المستقيم الغُصونِ ، وقيل : هو ما نَبَتَ منه في الجبلِ ، وهو أَفْضَلُه ، قال رُؤْبَةُ : فَرْعٌ نَمَا منه نُضَارُ الأَثْلِ * طَيِّبُ أَعْرَاقِ الثَّرَى في الأَصْلِ « 2 » قال أبو حنيفةَ : النُّضارُ والنِّضارُ لغتان ، والأولُ أعرفُ ، قال : وهو أجْوَدُ الخشبِ للآنية ، لأنه يُعْملُ منه ما رَقَّ من الأقداح واتَّسعَ وما غَلُظَ ولا يَحْتَمِلُه من الخشبِ غيرُه ، قال : ومِنْبرُ رسولِ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم نُضَارٌ اتُّخِذَ من نُضارِ الخَشبِ ، وقيل : هو يُتَّخَذُ من أَثْلٍ وَرْسِىِّ اللَّونِ .

--> ( 1 ) البيت لأبى كبير الهذلي في لسان العرب ( نضر ) ، ( شنف ) ؛ وتاج العروس ( نضر ) ، ( نشف ) ؛ وأساس البلاغة ( وذل ) ، ( مذى ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 132 ؛ ولسان العرب ( نضر ) .