ومرأةٌ ضَمُوزٌ على التَّشْبِيه بها . * والضَّمْزَةُ : ( أَكَمةٌ ) صغيرةٌ خاشِعةً ، والجمع ضَمْزٌ . * والضَّمْزُ من الأرضِ : ما ارتفع وصَلُب ، وجمعُه ضُمُوزٌ . وناقة ضَمُوزٌ : مُسِنَّةٌ . * وضَمَز يَضْمِزُ ضَمْزاً : كَبَّر اللُّقَمَ . * والضَّمُوزُ : الكَمَرَةُ . مقلوبه : مضز * ناقة مَضُوزٌ : مُسنّة ، كَضَمُوزٍ . الضاد والطاء والراء ضطر * الضَّوْطَرُ : العظيم ، وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ ، وقيل : هو الضخمُ اللَّئِيمُ ، وقيل : الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرىُّ : الضَّخْمُ الجَنْبيْن العظيمُ الاسْتِ ، والجمع ضَيَاطِرُ وضَيَاطِرةٌ ، وقالوا : ضَيَاطِرُون ، كأنهم جمُعوا ضَيْطراً على ضَياطِر ، ثم جَمَعُوا ضَيَاطِر جَمْعَ السَّلامَة ، وقولُه : ونَرْكَبُ خَيْلًا لا هَوَادَةَ بَيْنَها * وتَشْقَى الرِّماحُ بالضّيَاطِرةِ الحُمْرِ « 1 » يجوز أن يكونَ عَنَى أن الرِّماح تَشْقَى بهم ، أي أنهم لا يُحْسِنُونَ حَمْلَها ولا الظَّعْنَ بها ، ويجوز أن يكونَ على القَلْب ( أي أنهم لا يُحْسِنونَ حَمْلَها ولا الظعنَ بها ويجوز أن يكون على القَلْبِ ) أي تَشْقَى الضَّياطِرةُ بالرِّماحِ ، يعنى أنهم يُقْتَلُونَ بها ، وهو الصحيح . * والضَّيْطَارُ : التاجر لا يَبْرَحُ مكانَه . وبنو ضَوْطَرَى : حىٌّ معروفٌ ، وقيل : الضَوْطَرَى : الحَمْقَى ، قال جريرٌ : تَعُدُّونَ عَقْرَ النِّيبِ أفْضَلَ مَجْدِكُمْ * بَنِى ضَوْطَرَى لَوْلا الكَمِىَّ المُقَنَّعا « 2 » * وأبو ضَوْطَرَى : كُنْيةُ الجُوعِ . مقلوبه : ضرط * الضُّرَاطُ : صوتُ الفَيْخِ ، ضَرَطَ يَضْرِط ضَرْطاً وضِرْطاً وضُراطاً . ورَجُلٌ ضَرَّاطٌ ،

--> - وتهذيب اللغة ( 1 / 331 ، 3 / 311 ، 345 ) ؛ وتاج العروس ( شجع ) ، ( شجعم ) ، ( عرزم ) ؛ والمخصص ( 16 / 106 ) . ( 1 ) البيت لخداش بن زهير في لسان العرب ( ضطر ) . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 907 ؛ ولسان العرب ( أمالا ) ؛ وتاج العروس ( لو ) ؛ وللفرزدق في لسان العرب ( ضطر ) ؛ ولجرير أو للأشهب بن رميلة في شرح المفصل ( 8 / 145 ) .