ابن سيده

167

المحكم والمحيط الأعظم

ليس أصْلُهم واحداً ولكنهم لَفِيفٌ . * والضِّمُّ ، والضِّمامُ : الداهية . قال أبو حنيفة : إذا سَلَكَ الوادي بين أكَمتيْن طويلَتين سُمِّىَ ذلك الموضع المَضْمُوم . * وأسَدٌ ضُمَاضِمٌ : يَضُمُّ كلَّ شئ . * وضَمْضَمَتُه : صَوْتُه . * وضَمْضَمٌ : من أسمائِه . وضَمْضَمٌ : اسمُ رَجُلٍ . * ورَجُلٌ ضَمْضَم ، وضُماضِم : جرىءٌ ماضٍ . والضُّمَاضِمُ : الأكُولِ النَّهِم المُسْتَأْثِرُ . * وضَمَّ المالَ وضَمْضَم : أخذه كلَّه . والضُّمَضِمُ : الغَضبانُ . مقلوبه : مضض * المضّ : الحُرْقَةُ . مَضَّنى الهمُّ ، والحُزْنُ ، والقَوْلُ يمُضُّنِى مَضّا ومَضِيضاً ، وأمَضَّنِى : أحْرقَنِى وشَقّ علىَّ . * ومَضِضْت منه : أَلِمْتُ . * وأمضَّنِى الجُرحُ وأَمَضَّنى المَشْىُ ، وقَدّم ثعلبٌ أَمَضَّنِى وقال : كان مَنْ مَضَى يقولُ مَضَّنِى وأمضَّنِى جِلْدِى فَدَلَكْتُه : أحَكَّنِى . * ومَضَّ الكُحْلُ العَيْنَ يَمُضّها ويمَضُّها وأَمضَّها : آلَمَها . * وكُحْلٌ مَضٌّ : ممضٌّ . * ومَرْأَةٌ مَضَّةٌ : لا تَحْتمِلُ شيئاً يَسُوءُها ، كأنَّ ذلك يَمُضُّها ، عن ابن الأعرابىِّ قال : ومنه قولُ الأعرابيّة حين سُئِلت : أىُّ الناس أكْرَم ؟ قالت : البيضاء البَضَّةُ ، الخَفِرَةُ المَضَّة . * ومُضَاضٌ : اسمُ رَجُلٍ . وإذا أقَرَّ الرَّجُلِ بِحَقٍّ قيل : مِضَّ يا هذا ، أي : قد أقْرَرْتَ . « وإنّ في مِضٍّ لَمَطْمَعاً » وأصل ذلك أن يَسألَ الرجلُ الرجلَ الحاجةَ فيُعوِّجَ شَفَتَه ، فكأنه يُطْمِعُهُ فيها . * ومَضْمضَ إناءه : غَسَله ، والصاد لُغةٌ ، حكاهما يَعقوبُ . ومَضْمضَ الماءَ في فِيهِ : حرّكه ، وتَمْضَمضَ به . ومَضْمضَ النُّعاسُ في عَيْنَيْه : دبَّ . وتَمَضْمضَتْ به العَيْنُ . * وتَمَضْمضَ الكَلْبُ في أثَرِه : هَرَّ . انقضى الثنائي الصحيح