تقول في النَّسبِ إلى كلابٍ كَلابِىٍّ . * وضَبَاب ، والضَّبَابِ : اسم رَجُلٍ أيضاً ، الأَوّلُ عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشدَ : نَكِدْتَ أبا زَبِينَةَ إذْ سَأَلْنَا * بِحَاجَتِنا ولم يَنْكَدْ ضَبَابُ « 1 » ورَوَى بيت امْرِئ القيسِ : وَعَلَيْكِ سَعْدَ بنَ الضَّبَابِ فَسَمِّحِى * سَيْراً إلى سعدٍ عَلَيْكِ بِسَعْدِ « 2 » هكذا أنشده ابن جِنِّى بفتح الضادِ . * وأبو ضَبٍّ : مِن كُنَاهُم . والضُّبَيْبُ : فرسٌ معروفٌ من خَيْلِ العرب ، وله حديثٌ . * وضُبَيْبٌ : اسمُ وادٍ . * وامرأة ضَبْضَبٌ : سَمِينةٌ . * ورجل ضُبَاضِبٌ : سَمِين قَصِيرٌ فَحَّاشٌ ، والضبُّاضِب : الرجلُ الجَلْدُ الشديدُ ، ورُبّما اسْتُعْمِلَ في البَعِيرِ . مقلوبه : بضض * بضَّ الشىءُ : سالَ . * وبَضَّتِ العَيْنُ تَبِضُّ بَضّا وبَضيضاً : دَمَعَت . * وبَضَّ الماءُ يبِضُّ بَضّا وبُضُوضاً : رَشَح من صَخْرٍ أو أرضٍ . * وبَضَّ الحجرُ ونحُوه يَبِضُّ : نَشَغَ منه الماءُ شِبْه العَرَقِ . ومَثَلٌ من الأمثالِ « فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه » أي لا يُنَالُ منه خَيْرٌ . ولا يقال : بَضَّ السِّقاءُ ولا القِرْبَة ، إنما ذلك الرَشْح أو النَّتْح ، فإن كان دُهْناً أو سَمْناً فهو النَّثُّ . وفي حديث عمر « تنِثُّ نَثَّ الحَمِيت » « 3 » وبئرٌ بَضُوضٌ : يخرجُ ماؤُها قليلًا ورَكِىٌّ بَضُوضٌ : قليلةُ الماءِ ، وقد بَضَّت تَبِضُّ ، قال أبو زُبَيْدٍ : يا عُثْمَ أدْرِكْنِى فإنّ رَكِيَّتِى * صَلَدَتْ فَأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَّ بِمائِها « 4 » وبَضَضْتُ له العَطَاء أَبُضُّ بَضّا : قَلَّلْت . * وامرأة باضَّةٌ ، وبَضَّةٌ ، وبَضِيضَةٌ ، وبَضَاضٌ : كثيرةُ اللَّحْمِ تارَّةً في نَصَاعَةٍ . قال :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زنب ) ، ( ضبب ) ، ( نكد ) ؛ وتاج العروس ( زنب ) ، ( ضبب ) ، ( نكد ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 207 ؛ ولسان العرب ( ضبب ) ؛ وتاج العروس ( ضبب ) . ( 3 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 30 ) . ( 4 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 33 ؛ وجمهرة اللغة ص 72 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 184 ) ؛ ولسان العرب ( بضض ) ؛ وتاج العروس ( بضض ) .