* والشَّرَطُ : رُذَالُ المالِ وشِرَارُه ، الواحدُ والجمعُ والمذكّرُ والمؤَنّثُ في ذلك سَواء . * وشَرَطُ النَّاسِ : خُشَارَتُهم وخَمَّانُهم ، قال الكُمَيْتُ : وَجَدْتُ النَّاسَ غيْرَ ابنَىْ نِزَارٍ * ولم أَذْمُمْهُمُ شَرَطاً وَدُونَا « 1 » وَشَرَطٌ : لقَبُ مالكِ بن بُجْرَةَ ، ذَهَبُوا في ذلك إلى اسْتِرْذالِه ، لأنه كانَ يُحَمَّقُ ، قال خالدُ بنُ قَيْسٍ التَّيْمِىُّ يَهْجُو مالكاً : لَيْتَكَ إذ رَهِبْتَ آلَ مَوْأَلَهْ * حَزُّوا بِنَصْلِ السَّيفِ عِنْدَ السَّبَلَهْ وحَلَّقَتْ بك العُقَابُ القَيْعَلَهْ * مُدْبِرَةً بِشَرَطٍ لا مُقْبِلَهْ « 2 » * والغَنَمُ أشْرَطُ المال ، أي أرْذَلُهُ ، مُفاضَلَةً ، وليس هنالك ( فعل ) ، وهذا نادِرٌ ، لأن المفاضَلَةَ إنما تَكُون من الفِعْلِ دُون الاسْمِ ؛ وهو نَحْوُ ما حكاهُ سِيبَوَيْهِ من قَوْلِهم : أحْنَكُ الشَّاتَيْنِ ، لأن ذلك لا فِعْلَ له أيضا عنده ، وكذلك آبَلُ النَّاسِ لا فِعْلَ له عند سيبويهِ . * وشَرَطُ الإِبلِ : حَوَاشِيها وصِغارُها ، واحِدُها شَرَطٌ أيضاً . وناقةٌ شَرَطٌ ، وإِبلٌ شَرَطٌ ، وفي بعض نُسَخِ الإِصلاح : الغَنَمُ أشْرَاطُ المالِ ، فإن صحَّ هذا فهو جَمْعُ شَرَطٍ . * والشَّرْط : بَزْغُ الحِجَام ، شَرَطَ يَشْرِط وَيَشْرُطُ شَرْطاً . * والمِشْرَطُ والمِشْرَطَةُ : الآلةُ الَّتى يَشْرُطُ بها ، قال ابنُ الأعرابىِّ : حدَّثنِى بعضُ أصحابي عن ابنِ الكَلْبِىِّ عن رَجُلٍ عن مُجالِدٍ قال : كنت جالِساً عند عبدِ اللَّهِ بن مُعاوِيةَ بنِ جَعْفَرِ بنِ أبى طالبٍ بالكوفَةِ ، فأُتِىَ بِرَجُلٍ فأمَرَ بضَرْبِ عُنُقِهِ ، فقلت : هذا واللَّه جَهْدُ البَلاءِ ، فقال : واللَّهِ ما هذا إلا كَشَرْطةِ حَجّامٍ بِمِشْرَطَتِهِ ، ولكنَّ جَهْدَ البَلاءِ فَقْرٌ مُدْقِعٌ بعد غِنًى مُوسِعٍ . * والشَّرِيطَةُ من الإِبلِ : المشْقُوقةُ الأذُنِ . والشَّرِيطَةُ : شِبْهُ خُيُوطٍ تُفْتَلُ من الخُوصِ ، وقيل : هو الحَبْلُ ما كانَ ، سُمِّىَ بذلك لأَنَّه يُشْرَطُ خُوصُه ، أي يُشَقُّ ، ثم يُفْتَل ، والجمعُ شرائِطُ ، وشُرُطٌ ، وشَرِيطٌ ، كَشَعِيرَةٍ وشَعِير . * والشَّرِيطُ : العَتِيدَةُ ، وقيل : عَتِيدَةُ الطِّيبِ ، وقِيلَ : العَيْبَةُ ، حكاه ابنُ الأعرابىِّ ، وبه فُسِّرَ قولُ عَمْرِو بنِ مَعْدِى كَرِبَ :

--> ( 1 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 111 ) ؛ ولسان العرب ( شرط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 309 ) ؛ وتاج العروس ( شرط ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 94 ) . ( 2 ) الرجز لخالد بن قيس التيمي في لسان العرب ( شرط ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 251 ) .