الضاد والراء ضرر * الضَّرُّ ، والضُّرُّ : ضدُّ النَّفْعِ ، والضَّرُّ : المصْدرُ ، والضُّرُّ : الاسمُ ، وقيل : هما لغتان كالشَّهدِ والشُّهد . * ضَرَّه يَضُرُّه ضرّا وضَرَّ بِه ، وأضَرَّ بِه وضَارَّه مضارَّةً وضِراراً . وقوله تعالى : غَيْرَ مُضَارٍّ [ النساء : 12 ] مَنع من الضِّرَارِ في الوَصِيّةِ : ورُوِىَ عن أبي هُرَيرةَ : « من ضارَّ في وصيَّتِه ألقاه اللَّهُ في وادٍ من جَهنَّم أوْ من نارٍ » والضّرارُ في الوَصِيَّة راجعٌ إلى الميراثِ . * والضَّارُوراء : القَحْطُ والِشّدَّة . * والضَّرُّ : سُوءُ الضَّرَرِ ، والتَّضَرَّةُ ، والتَّضُرَّةُ ، الأخيرة مَثّلَ بها سيبَويْهِ وفسَّرها السِّيرافىُّ ، وقوله أَنْشَدهُ ثَعْلبٌ : مُحَلّى بأَطواقٍ عِتاقٍ يُبِينُها * على الضَّرِّ رَاعِى الضَأْنِ لَوْ يَتَقوَّفُ « 1 » إنما كنى به عن سُوءِ حالِه في الجَهْلِ وقلّةِ التَّمْييزِ ، يقول : كَرَمُهُ وجُودُه يَبِينُ لمن لا يَفْهَم الخيرَ فكَيفَ بمَنْ يفهم ؟ * والضَّرَّاءُ : نَقِيضُ السَّرَّاءِ ، وقوله تعالى : فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ [ الأنعام : 42 ] قيل : الضَرَّاءُ : النَّقْصُ في الأَموالِ والأَنْفُسِ . وكذلك الضَّرَّةُ والضَّرَارَة . * والضَّرَرُ النُّقصانُ يَدْخُلُ في الشىءِ . * ورجلٌ ضَرِيرٌ : ذاهبُ البَصَرِ ، والجمعُ أَضِرَّاءُ . * والضَّرِيرُ : المَهزُولُ المريضُ ، والجمعُ كالجمعِ والأُنْثَى ضَرِيرَةٌ . وكُلُّ شىءٍ خالَطَه ضُرٌّ : ضَرِيرٌ ومَضْرور . * والاضْطرارُ : الاحْتِياجُ إلى الشئ ، وقد اضْطَرَّه إليه أَمْرٌ ، والاسْمُ الضَّرَّةُ ، قال دُرَيدُ ابن الصِّمَّةِ : وتُخْرِجُ منه ضَرَّةُ القَوْمِ مَصْدَقاً * وطُولُ السُّرَى دُرِّىَّ عَضْبٍ مُهَنَّدِ « 2 » أي تَلأْلُؤَ عَضْبٍ ، ويُرْوَى ذَرِّىَّ عضْب ، يَعْنى فِرَنْدَ السَّيْفِ ، لأنه يُشَبَّهُ بمَدَبِّ النَّحْلِ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ضرر ) ، ( قوف ) ؛ وتاج العروس ( قوف ) . ( 2 ) البيت لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( درر ) ، ( ضرر ) ؛ وتاج العروس ( درر ) ، ( ضرر ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 14 / 405 ) .