أفَعَنْكَ لا بَرْقٌ كأنَّ وَمِيضَهُ * غَابٌ تَشَيَّمهُ ضِرَامٌ مُثْقَبُ « 1 » ويُروَى تَسَنَّمَهُ ، أىْ : عَلَاهُ وَرَكِبَهُ ، أراد أَعِنْك البَرْقُ ، هذا تَفْسِيرُ أبى عُبَيْدٍ ، والصَّوابُ عندي أنه أرادَ أعِنكَ ، البَرقَ بَرْقٌ ، لأن ساعدةَ بن جُؤَيَّةَ لم يَقُلْ أَ فَعَنْكِ لا البَرقُ مُعَرَّفاً بالألفِ واللامِ ، إنما قال : أَ فَعَنْكَ لا بَرقٌ . مُنكّراً ، فالحُكْمُ أن يُفَسَّر بِالنَّكِرَةِ . * وتَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ : كَثُرَ فيه وانْتَشَرَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ . * والشِّيَامُ : حُفْرَةٌ أو أرْضٌ رَخْوَةٌ . والشِّيَامُ : التُّراب عَامَّةً ، قال الطِّرِمَّاحُ : كَمْ بها من كَمْءِ وَحْشِيَّةٍ * قِيضَ في مُنْتَثَلٍ أو شِيَام « 2 » * وقَوْمٌ شُيُومٌ : آمِنُونَ ، حَبَشِيَّةٌ ، ومن كَلامِ النَّجاشِىِّ لُقريْشٍ : اذْهَبُوا فأَنْتُمْ شُيُومٌ بأَرْضِى . * وبَنُو أشْيَمَ : قَبيلةٌ . * والأَشْيَمُ ، وشَيْمانُ : اسْمانِ ، وَمَطَرُ بنُ أَشْيمَ : من شُعَرَائِهِمْ . مقلوبه : مشي * المشْىُ : مَعْروفٌ . مَشَى مَشْياً ، والاسْمُ المِشْيَةُ ، عن اللِّحيانىِّ ، وتَمَشَّى ومَشَّى ، كَمَشَى ، قال الْحُطَيئَةُ : عَفَا مُسْحُلانٌ من سُلَيْمَى فحامِرُهْ * تَمَشَّى بِهِ ظِلْمَانُهُ وجَآذِرُهْ « 3 » وأمشاهُ هو ومَشَّاه . * والمِشْية : ضربٌ من المَشْىِ . وحكى سِيبَوَيْهِ : أتَيْتُه مَشْياً ، جاءُوا بالمَصْدَر على غيرِ فِعْلِه ، وليس في كلِّ شىءٍ يُقالُ ذلك ، إنَّما يُحكَى منه ما سُمِعَ . وحكَى اللحيانىُّ أن نِساءَ الأَعْرَابِ يَقُلْنَ في الأُخَذِ : أخَّذْتُه بِدُبَّاءَ مُمَلا من الماء مُعَلَّقٍ بِتِرْشَاء ، فلا يَزالُ في تِمْشاء . ثم فسَّره فقال : التِّمِشَّاءُ المَشْىُ ، وعندي أنه لا يُسْتَعملُ هكذا إلا في الأُخْذَةِ . وكلُّ مُستَمِرٍّ ماشٍ وإن لم يَكُنْ من الحيوانِ ، يقالُ : قد مَشَى هذا الأَمْرُ . * والمَشَّاءُ : الذي يَمْشِى بين النَّاسِ بالنَّميمةِ . * والمُشَاةُ : الوُشَاةُ .

--> ( 1 ) البيت لساعدة بن جؤيّة الهذلي في أساس البلاغة ص 246 ( شيم ) ؛ ولسان العرب ( شيم ) ، ( لا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 418 ) ؛ وتاج العروس ( شيم ) ، ( لا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 14 / 65 ) . ( 2 ) البيت للطرمّاح في ديوانه ص 392 ؛ ولسان العرب ( مكأ ) [ وفيه : ( هيام ) مكان ( شيام ) ] ، ( شيم ) . ( 3 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 19 ؛ ولسان العرب ( مشى ) ؛ وتاج العروس ( مشى ) .