حنيفةَ : نباتُ الشِّريانِ : نباتُ السِّدْرِ ، يَسْنُو كما يَسْنُو السِّدرُ وَيتَّسِعُ ، وله أيضا نَبِقَةٌ صَفراءُ حُلْوةٌ ، قال : وقال أبو زياد : تصنع القياس من الشِّريانِ ، قال : وقَوْسُ الشِّريانِ جَيّدةٌ إلا أنَّها سوداءُ مُشْرَبَةٌ حُمْرةً وهو العِيدان ، وزعَمُوا أنَّ عُودَهُ لا يكادُ يَعْوَجُّ . * والشَّرَى : موضع تُنْسَبُ إليه الأُسْدُ . * والشَّراةُ : موضِعٌ ، وإنَّما قَضَيْنا على أَلِفِ الشَّرَى والشَّراة بأنها ياءٌ لكوْنِها لاماً ، وقد قدَّمنا أن اللامَ ياءً أكْثَرُ منها واواً . * وشِرْيانُ : وادٍ ، قالت أُخْتُ عَمْرٍو : بأنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْراً خَيْرَهم حَسَبًا * بِبَطْنِ شِرْيانَ يَعْوِى عِندَه الذِّيبُ « 1 » وشَرَاءٌ ، وشَرَاءِ ، كَحَذَامِ : موضِعٌ ، قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ : تأبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَأْسَلٌ * فقد أَقْفَرَتْ مِنْهَا شَراءٌ فَيَذْبُلُ « 2 » مقلوبه : شير * شِيَارُ : السَّبْتُ في الجاهِليَّة ، قال : أوِ التَّالِى دُبَارِ فإنْ أَفُتْهُ * فَمُؤْنِسِ أو عُرُوبَةَ أو شِيارُ « 3 » مقلوبه : ريش * الرِّيشُ : كُسْوَةُ الطائرِ ، والجمعُ أرْياشٌ ورِياشٌ . قال أبو كَبِيرٍ الهُذَلِىُّ : فإذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها * خَشْفَ الجَنُوبِ بِيابِسٍ من إسْحَلِ « 4 » وقُرِئَ ورياشا وَلِباسُ التَّقْوى [ الأعراف : 26 ] . * وسَمَّى أبُو ذؤيبٍ كُسْوةَ النَّخلِ رِيشاً ، فقال : تَظَلُّ على التَّمْراءِ منها جَوارِسٌ * مَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقابُها « 5 » واحِدتُه رِيشَةٌ .

--> ( 1 ) البيت لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في لسان العرب ( شرى ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 739 . ( 2 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 363 ؛ ولسان العرب ( شرى ) ؛ وتاج العروس ( شرى ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1311 ؛ ولسان العرب ( عرب ) ، ( جبر ) ، ( دبر ) . وفيه : ( شيارِ ) مكان ( شيارُ ) . ( 4 ) البيت لأبى كبير الهذلي في لسان العرب ( ريش ) ؛ وجمهرة اللغة ص 601 . ( 5 ) البيت لأبى ذؤيب في لسان العرب ( رقب ) ، ( زغب ) ، ( ريش ) ؛ والمخصص ( 11 / 6 ) ؛ وتاج العروس ( خرس ) ؛ ( رضع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 579 ) ؛ وللهذلى في مجمل اللغة ( 1 / 421 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 181 ، 16 / 42 ) .