إلى مَتاعى مِشْية السَّكرانِ « 1 » غندب * والغُنْدُبَتان : لحمتان قد اكتنفتا اللَّهاة وبينهما فُرْجَة . وقيل : هما اللوزتان . وقيل : غُنْدُبتا العُرْشَين : اللتان تَضُمّان العُنُق يمينا وشمالا . وقيل : الغُنْدُبتان : عقدتان في أصل اللسان . فدغم * والفَدْغَمُ : اللَّحيم الجَسيمُ الجميل الطويل في عِظَم ، قال ذو الرُّمة : إلى كُلِّ مَشْبُوح الذِّراعَيْن تُتَّقى * به الحَرْبُ شَعْشاعٍ وأبْيَضَ فَدْغَمِ « 2 » والأنثى : بالهاء . والجمع : فَداغِمَة ، نادر ؛ لأنه ليس هنا سبب من الأسباب التي تلحق الهاء لها . الغين والتاء غترف * التَّغَتْرُف : الكبر . غنتل * ورجل غَنْتَلٌ ، وغُنْتُل : خامل . تغلم * وتَغْلَمُ : موضعٌ ، وليس له اشتقاق فأقضى على التاء بالزيادة . وقول حسان بن ثابت : ديارٌ لشَعْثاءِ الفُؤاد وتِرْبِها * لَيالِىَ تَجْتَلُّ المَراضَ فتَغْلمَا « 3 » قال مفسره : هما تَغْلَمان : جبلان ، فأفْرَد للضرورة .

--> ( 1 ) الرجز لأبى عمرو الملقطى في تاج العروس ( دلغف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 240 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دلغف ) ، ( ذلغف ) ؛ والمخصص ( 3 / 79 ) . وبعده : * وبغضها في الصدر قد ورآني * . ( 2 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه ص 1187 ؛ ولسان العرب ( شبح ) ، ( شعع ) ، ( فدغم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 72 ، 8 / 240 ) ؛ وتاج العروس ( شبح ) ، ( فدغم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 153 ) . ويروى : ( . . . وآخر فدغم ) مكان ( . . . وأبيض فدغم ) . ( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 126 ؛ ولسان العرب ( تغلم ) ؛ وتاج العروس ( روض ) ، ( تغلم ) . ويروى : ( تحتلّ ) مكان ( تجتلُّ ) .