* وقَفَل الجلدُ يَقْفُل قُفُولا ، وقَفِل ، فهو قافل ، وقَفِيل : يَبِس . * وشيخ قافِل : يابس . * ورجلٌ قافِل : يابس الجلد . وقيل : هو اليابس اليد . * والقَفْل : ما يَبس من الشجر ، قال أبو ذؤيب : ومُفْرِهةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لساقها * فخرَّت كما تَتّايعُ الرِّيحُ بالقَفْلِ « 1 » واحدته : قَفْلة ، وقَفلة ، الأخيرة بالفتح عن ابن الأعرابي [ وأسكنها سائر أهل اللغة ] ومنه قول معقِّر بن حمار لابنته : « أي بُنَيّة وائلى بي إلى جانب قَفْلة ، لأنها لا تنبُت إلا بمنجاةٍ من السيل » فإن كان ذلك صحيحا « فَقَفْل » اسم للجمع . * والقَفيل : كالقَفْل . * وقد قَفَل يَقفِل ، وقَفِل . * والقَفِيل : السوط : أراه لأنه يُصنع من الجلد اليابس . قال : قمتُ إليه بالقَفِيل ضَرْبا * ضَرْبَ بعير السَّوْء إذ أحبّا « 2 » أحبّ . هنا : برك . وقيل : حرن . * والقُفْل ، والقُفُلُّ : ما يغلق به الباب مما ليس بكثيف ونحوه . والجمع : أقْفال ، وأقْفُل : وقرأ بعضهم : ( أم على قُلوب أقْفُلُها ) [ محمد : 24 ] - حكى ذلك ابن جنّى - وقُفولٌ - عن الهجري - قال : وأنشدت أم القرمد : ترى عَيْنُه ما في الكتاب وقلبه * عن الدِّين أعمى مُوثَقٌ بقُفُولِ « 3 » * وقد أقْفل البابَ ، وأقفل عليه فانقفل ، واقتفل ، والنون أعلى . * ورجل مُقْفَل اليدين ، ومُقْتَفِل : لئيم ، كلاهما على المثل . * وقَفَل الفحل يَقْفِل قُفولا : اهتاج للضِّراب .

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 92 ؛ ولسان العرب ( تيع ) ، ( قفل ) ، ( فره ) ؛ والمخصص ( 10 / 200 ) ؛ وتاج العروس ( تيع ) ، ( قفل ) ، ( فره ) . ( 2 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( حبب ) ، ( قرشب ) ، ( قفل ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ، ( قفل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 27 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 29 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أثم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 161 ) ؛ وتاج العروس ( أثم ) .