ففسره هو : بأنه جمع المرْقة التي هي من صوف المهازيل والمرضى ، وقد يجوز أن يكون يعنى به الصوف أول ما يُنْتف ؛ لأنه حينئذ مُنتن ، تقول العرب : « أنْتَنُ من مَرْقات الغنم » . فيكون « المَرْق » على هذا واحداً لا جمع « مَرْقة » ، ويكون من المذكر المجموع بالتاء وقد يكون يعنى به : الجلد الذي يُدْفَن ليسترخى . * وأمْرَقَ الشَّعْرُ : حان له أن يُمْرَق . * والمُرَاقة من النبات : ما يُشْبع المال . وقال أبو حنيفة : هو الكلأ الضعيف القليل . * ومَرِقَت النخلَة ، وأمْرَقت وهي مُمْرِقٌ : سقط حمْلها بعد ما كبر . والاسم : المَرْق . * ومَرَق السَّهمُ من الرمِيَّةِ يَمْرُق مَرْقا ، ومُرُوقا : خرج . وفي الحديث : « يَمْرُقُون من الدِّين كما يَمْرُق السهم من الرميَّةِ » « 1 » . * وقد أمْرَقه . * وقيل : المُرُوق : أن يُنْفِذ السَّهم الرميّة فيخرج طرفه من الجانب الآخر وسائره في جوفها . * والامتراق : سرعة المَرْق . * وامترقت الحمامةُ من وَكْرها : خرجت . * ومَرَق الأرض مُروقا : ذهب . * ومَرَق الطائرُ مَرْقا : ذَرَق . * والمَرْق ، والمُرْق - الأخيرة عن أبي حنيفة عن الأعراب - : سَفا السُّنبل . والجمع : أمْراق . * والتَّمْرِيق : الغناء . وقيل : هو رفع الصوت به قال : ذهبتْ مَعَدٍّ بالعَلاء ونَهْشلٍ * من بين تالي شِعْرِه ومُمَرِّق « 2 » * والمُمَرَّق أيضا من الغِناء : الذي تُغَنِّيهِ السَّفِلة والإماء . * وقد مَرَّق يُمرِّق تمريقا : إذا غَنّى .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( ح 3344 ) وفي مواضع أُخر ، ومسلم ( ح 1064 ) . ( 2 ) البيت للقيط بن زرارة في أساس البلاغة ( مرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( مرق ) ؛ وتاج العروس ( مرق ) .