* والقُرْب : الخاصرة ، والجمع : أقْراب ، قال الشَّمَرْدل يصف فرسا : لاحِقُ القُرْب والأياطلِ نَهْدٌ * مُشْرِفُ الخَلْقِ في مَطاه تَمامُ « 1 » واستعاره بعضهم للناقة ، فقال : حتى يدُلَّ عليها خَلْقُ أربعةٍ * في لازقٍ لاحقَ الأقراب فانشملا « 2 » أراد : حتى دَلَّ ، فوضع الآتي موضع الماضي . قال أبو ذؤيب يصف الحمار والأُتن : فبدا له أقْرابُ هذا رائغًا * عَجِلًا فعَيَّثَ في الكِنانة يُرْجِعُ « 3 » * والقارِب : السفينة الصغيرة [ مع أصحاب السُّفُن الكبار البحرية كالجنائب لها تُسْتَخَفُّ لحوائجهم ] . * والقريب : السمك المملوح ، ما دام في طراءته . * وقَربَت الشمسُ للمغيب : ككربت ، وزعم يعقوب : أن القاف بدل من الكاف . * والقَرَنْبَى : دُوَيْبَة شبه الخنفساء ، وفي المثل : « القَرَنْبَى في عين أُمّها حسنة » ، والأنثى : بالهاء . * وقُرَيْبٌ : اسم رجل . * وقَرِيبةُ : اسم امرأة . * وأبو قَرِيبة : رجل من رُجَّازهم . مقلوبه : قبر * القبْر : مدفن الإنسان . وجمعه : قُبُور . * والمَقْبَرةُ : موضع القُبُور . قال سيبويه : المَقْبُرة : ليس على الفعل ، ولكنه : اسم . * وقَبَره يَقْبِره ، ويَقْبُره : دفنه . * وأقبره : جعل له قبرا . * وأقبر القومَ قتيلَهم : أعطاهم إياه يَقْبُرونه .

--> ( 1 ) البيت للشمردل في لسان العرب ( قرب ) ؛ وتاج العروس ( قرب ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قرب ) ، ( شمل ) ، ( رأى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 383 ) ؛ وتاج العروس ( قرب ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 23 ؛ ولسان العرب ( قرب ) ، ( عيث ) ، ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( قرب ) ، ( عيث ) ، ( رجع ) ؛ وللهذلى في مجمع اللغة ( 2 / 467 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460 .