* وترافق القومُ ، وارتفقوا : صاروا رُفقاء . * والرُّفاقة ، والرُفْقة ، والرِّفقة : المُترافِقون في السفر . وعندي : أن الرِّفقة : جمع رفيق ، والرُّفقة : اسم للجمع ، والجمع : رِفَقٌ ؛ ورُفَقٌ ، ورِفاقٌ . * ورفيقة الرجل : امرأته ، هذه عن اللحياني ، قال : وقال أبو زياد في حديثه : سألني رفيقي ، أراد : زوجتي . * قال : ورفيق المرأة : زوجها . * وماءٌ رَفَقٌ : قصير الرِّشاء . * ومَرتع رَفيقٌ : ليس بكثير . ومَرْتَعٌ رَفَقٌ : سَهْلُ المطلب . * وفي ماله رَفَقٌ أي قلّة . والمعروف عند أبي عبيد : رَقَقٌ ، بقافين . * والرّافقةُ : موضع . * ومَرْفَقٌ : اسم رجل ، من بنى بكر بن وائل ، قتلته بنو فَقْعَسٍ ، قال المَرّارُ الفَقْعَسِىّ : وغادَر مَرْفَقًا والخيلُ تَرْدِى * بسَيْلِ العِرْضِ مُسْتَلَبًا صرِيعا « 1 » مقلوبه : فرق * الفَرْق : خلاف الجمع . * فَرَقه يَفْرُقه فَرْقا ، وفرَّقه . وقيل : فَرَق للصلاح فَرْقا ، وفرَّق للإفساد ، تَفريقا . * وانفرق الشىءُ ، وتَفَرّق ، وافترق . * وقوله تعالى : وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ [ البقرة : 50 ] معناه : شققناه . * والفِرْق : القِسْم ، والجمع : أفْراق ، ابن جنى وقراءة من قرأ : فَرَّقنا بكم البحرَ [ البقرة : 50 ] بتشديد الراء شاذة ، من ذلك أي : جعلناه فرقا وأقساما . * وفَرَق بين القوم يَفْرُق ، ويَفْرِق ، وفي التنزيل : فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ [ المائدة : 25 ] قال اللحياني : ورُوى عن عُبيد بن عُمير الليثي أنه قرأ : « فافْرِق بيننا » بكسر الراء . * وفَرّق بينهم : كَفرَق ، هذه عن اللحياني .

--> ( 1 ) البيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 467 ؛ ولسان العرب ( رفق ) ؛ وتاج العروس ( رفق ) .