ابن سيده
375
المحكم والمحيط الأعظم
* والقِرْفةُ : الطائفة من القِرْف . * والقِرْفُ : قشر شجرة طيّبة الرّيح ، يوضع في الدواء والطعام ، غلبت هذه الصفة عليها غلبة الأسماء لشرفها . * والقِرْف من الخبز : ما يُقشر منه . * وقَرَف الشجرةَ يَقْرِفُها : نَجَب قِرْفها . * وكذلك : قَرَف القَرْحةَ فتقَّرفت ، قال عنترة : عُلالَتُنا في كُلّ يَومِ كريهةٍ * بأسيافنا والقَرْحُ لم يَتَقَرَّفِ « 1 » أي : لم يَعْله ذلك . * والقَرْف : الأديم الأحمر ، كأنه قُرِف فبدَتْ حُمرته . والعرب تقول : أحمر كالقَرْف ، قال : * أحمر كالقَرْف وأحْوَى أدْعَج * « 2 » * وأحمر قَرِفٌ : شديد الحمرة ، وقوله : أنشده ابن الأعرابي : * اقترِبُوا قِرْفَ القِمَعْ * « 3 » يعنى بالقِمَع : قِمَع الوَطْب الذي يُصَبّ فيه اللبن ؛ وقِرْفَة : ما يلزق به من وسخ اللبن . فأراد أن هؤلاء المخاطبين أوساخ ، ونصبه على النداء ، أي قِرْفَ القِمَع . * وقَرَف الذَّنْبَ وغيْرَه ، يَقْرِفه قَرْفا ، واقتَرفه : اكتسبه ، وفي التنزيل : وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ [ الأنعام : 113 ] . * واقترف المالَ : اقتناه . * والقِرْفة : الكسب . * وإبل مُقْتَرفَة ، ومُقْرَفة : مُستجدَّة . * وقَرَف الرَّجلَ بسوء : رماه .
--> ( 1 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 230 ؛ ولسان العرب ( قرف ) ؛ وتاج العروس ( قرف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 94 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 102 ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قرف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 103 ) ؛ وتاج العروس ( قرف ) ؛ والمخصص ( 4 / 109 ) . ( 3 ) الرجز لسيف بن ذي يزن في لسان العرب ( قمع ) ؛ وتاج العروس ( قمع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قرف ) ؛ وتاج العروس ( قرف ) .