* وثَقِف الرَّجلُ : ظَفِر به ، وفي التنزيل : وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ * [ البقرة : 191 ] . * والثِّقاف ، والثِّقافة : العمل بالسيف ، قال : وكأنَّ لَمْعَ بُروقها * في الجوِّ أسْيافُ المُثاقِفْ « 1 » * والثِّقاف ، حديدة تكون مع القَوّاس والرّمّاح يُقوِّم بها الشئ المُعرجّ . وقال أبو حنيفة : الثِّقاف : خشبة قويّة قَدْر الذّراع ، في طرفها خَرق يتسع للقَوْس ، وتُدْخَل فيه على شُحوبتها ويُغْمَز منها حيث يُبتغى أن يُغمز حتى تصير إلى ما يُراد منها ، ولا يُفعل ذلك بالقِسِىِّ ولا بالرماح إلا مدهونة مَمْلولة ، أو مَضْهوبة على النار مُلَوَّحة . والجمع : ثُقُف . * وثَقيف : أبو حي من العرب ، وقد يكون اسما للقبيلة ، والأول أكثر . قال سيبويه : أما قولهم : هذه ثَقِيف ، فعلى إرادة الجماعة ، وإنما قال ذلك : لغلبة التذكير عليه وهو مما لا يُقال فيه . « من بنى فلان » وكذلك كل ما لا يُقال فيه : « من بنى فلان » . التذكير فيه أغلب كما تقدم في : مَعَدّ ، وقُرَيش . قال سيبويه : النسب إلى ثَقِيف : ثَقَفِىٌّ على غير قياس . القاف والثاء والباء قبث * قَبَاثٌ : اسم ، قال ابن دُريد : ما أدرى ممّ اشتقاقه ! ! مقلوبه : ثقب * الثَّقْب : الخَرق النافذ . والجمع : أثْقُب ، وثُقُوب . * وقد ثَقَبه يَثْقُبه ثَقْبا ، وثَقَّبه فانثقب ، وتَثقَّب . * وتثقَّبه : كثَقَبه ، قال العجاج : * بحَجِنَاتٍ يَتَثقَّبْن البُهَرْ * « 2 » * والمِثْقَبُ : الآلة التي يُثْقَب بها . * والمُثَقِّب : شاعر ، سُمى به لقوله :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ثقف ) ؛ وتاج العروس ( ثقف ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 44 ، 46 ) ؛ ولسان العرب ( ثقب ) ، ( حور ) ، ( حشش ) ، ( مزق ) ؛ وتاج العروس ( ثقب ) ، ( حور ) ، ( حشش ) ، ( مزق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 126 ، 4 / 103 ) .