الغائِصَةُ والمتغوِّصة » « 1 » . مقلوبه : صغو * صَغَا إليه يَصْغَى ، ويَصْغُو صُغُوّا وصَغْوا ، وصَغًا : مال . * وصَغْوُهُ معك ، وصِغْوُه ، وصَغَاه : أي مَيْلُه . * وصاغيةُ الرَّجُل : الذين يميلون إليه ويأتونه . وأراهم إنّما أنّثوا على معنى الجماعة . * وقال اللحياني : الصَّاغِيَةُ : كلُّ من ألَمَّ بالرَّجُل من أهله . * وصغا الرجلُ : إذا مال على أحذ شِقَّيْه ، أو انحنى في قَوْسه . * وصغا على القوم صَغًا : إذا كان هواه مع غيرهم . * وصغا إليه سَمْعى يَصغُو صُغُوّا ، وصَغِىَ صَغًا : مال . * وأصغى إليه سَمْعَه : أماله . * وقال بعضهم : صغوتُ إليه برأسى أصْغَى صَغواً ، وصَغًا ، وأصْغَيت . * وأصغَى الإناءَ : حَرَفه على جَنْبه ليجتمع ما فيه . * وأصغاه : نقصه . قال النَّمِر بن تَوْلب : وإنَّ ابنَ أخْت القوم مُصْغًى إناؤُه * إذا لم يُزاحِمْ خالَه بأبٍ جَلْدِ « 2 » * وقالوا : الصَّبِىُّ أعلمُ بمُصْغَى خَدّه : أي هو أعلم إلى من يلجأ ، أو حيث ينفعه . * والصَّغَا : مَيَل في الحَنك وإحدى الشَّفتين . * صَغَا يَصْغو صُغُوّا ، وصَغِىَ صَغًا ، وهو أصْغَى ، والأنثى : صَغْواءُ . وقوله - أنشده ثعلب : لم يَبْقَ إلّا كُلُّ صَغْواء صَغْوَةٍ * بصَحراءَ تِيهٍ بين أرضَيْن مَجْهَلِ « 3 » لم يُفسّره ، وعندي : أنه يعنى القطاة . * والصَّغواء : التي مال حَنَكُها وأحد مِنقاريْها . * فأما صَغْوةُ : فعلى المبالغة ، تقول : ليلٌ لائِلٌ وإن اختلف البناآن ، أو قد يجوز أن

--> ( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 395 ) . ( 2 ) البيت لغسان بن وعلة في لسان العرب ( شطر ) ؛ وتاج العروس ( شطر ) ؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 398 ؛ ولسان العرب ( صغا ) ؛ وتاج العروس ( صغا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 161 ) ؛ وأساس البلاغة ( صغو ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 159 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جهل ) ، ( صغا ) ؛ وتاج العروس ( صغا ) .