* وبَغَى في مِشْيته بَغْيًا : اختال وأسرع ، وكذلك الفرس ولا يقال : فرسٌ باغٍ . * والبَغْىُ : الكثير من المطر . وحكى اللّحيانى : دَفَعْنا بَغى السَّماء عنا : أي شدتها ومُعظَم مطرها . * وبَغَى الجُرْحُ بَغْيا : فَسَد وأمَدَّ . * وبَرئ جُرْحُه على بَغْى : إذا برئ وفيه شئ من نَغَل . * وجملٌ باغ : لا يُلقِح . عن كراع . وبغى الشىءَ بَغْيا : نظر إليه كيف هو . * وبغاه بَغْيًا : رقبه وانتظره ، عنه أيضًا . * وما يَنْبَغِى لك أن تفعل ، وما يبتغى : أىْ لا نَوْلُك . * وحكى اللحياني : ما انبغى لك أن تفعل : أي ما ينبغي . * وقالوا : إنك لعالمٌ ولا تُباغَ : أي لا تُصَبْ بالعَيْنِ . مقلوبه : بيغ * تَبيّغَ به الدّمُ : هاج ؛ وذلك حين تظهر حُمرته في البدن ، وهو في الشفة خاصة : البَيْغُ . وقوله أنشده ثعلب : وتَعْلَمْ نَزِيغات الهَوى أنَّ وِدَّها * تَبيَّغ منِّى كلَّ عَظْمٍ ومَفْصِل « 1 » لم يفسره ، وهو يحتمل أن يكون في معنى « رَكِب » فينتصب انتصاب المفعول ، ويجوز أن يكون في معنى « هاج وثار » فيكون التقدير على هذا : ثار منى على كُلِّ عَظْم ومَفْصِل ، فحذف « على » وعدّى الفعلَ بعد حذف الحرف . * وتبيّغ به الدمُ : غلبه وقَهره ؛ كأنه مقلوب عن البَغْى ، هذه عن اللحياني . * وإنك عالم ولا تُبَغْ : أي لا تَبيَّغُ بك العينُ فتصيبك كما يَتَبيَّغُ الدمُ بصاحبه فيقتله . الغين والميم والياء غمي * غُمِىَ على المريض ، وأُغْمِى : غُشِى عليه ثم أفاق . * ورجلٌ غَمًى : مُغْمًى عليه ، وكذلك : الاثنان والجمع والمؤنث ؛ لأنه مصدر ، وقد ثنّاه بعضهم وجمعه . فقال : رجلان غَمَيان ، ورجال أغْماءٌ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بيغ ) ؛ وتاج العروس ( بيغ ) .