ابن سيده
289
المحكم والمحيط الأعظم
أناةٌ كأنَّ المِسْكَ تحت ثيابها * يُقَطِّبُه بالعَنْبَر الوَرْدِ مُقْطِبُ « 1 » * وشَراب قَطيبٌ : مَقطوب . * والقِطابُ : المِزاجُ ، وكلُّ ذلك من الجمع . * وقِطَابُ الجَيْب : مَجْمَعُه ، قال طرفة : رَحيبُ قِطابِ الجَيْبِ منها رَقيقَةٌ * بِجَسِّ النَّدامى بَضَّةُ المُتجرَّدِ « 2 » يعنى : ما يتضامُّ من جانبي الجَيْب . وهي استعارة ، وكل ذلك من القَطْب ، الذي هو الجمع بين الشيئين . قال الفارسي : قِطابُ الجَيب : أسفله . * والقطِيبةُ : لبن المِعْزى والضأن يُقْطَبان : أي يُخلطان . وقيل : لبن الناقة والشاة يُخلطان ويجمعان . * وجاء القوم بِقَطِيبهم : أي بجماعتهم . * وجاءوا قاطِبةً : أي جميعا . قال سيبويه : لا يستعمل إلا حالًا . * والقَطْبُ : أن تُدخل إحدى عُرْوتى الجُوالِق في الأخرى ثم تجمع بينهما . * وقَطَب الشىءَ يَقْطِبه قَطْبًا : قطعه . * والقُطابة : القطعة من اللحم ، عن كراع . * وقِرْبَةٌ مَقطُوبة : مملوءة ، عن اللِّحيانى . * والقُطْبُ ، والقَطْب ، والقِطْبُ الحديدة القائمة التي تدور عليها الرَّحَى . والجمع أقْطاب ، وقُطوب . وأرى أن أقْطابا جمع قُطْب ، وقُطُب ، وقِطْب . وأن قُطُوبا جمع قَطْب . * والقَطْبة : لغة في القُطْب ، حكاها ثعلب . * وقُطْبُ الفلك ، وقَطْبه : وقِطْبه : مداره . * والقُطْبُ أيضا : النجم الذي تبنى عليه القبلة . * وقُطْبُ كلّ شئ مِلاكه .
--> ( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 19 ؛ ولسان العرب ( قطب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 4 ، 16 / 290 ) ؛ والمخصص ( 11 / 87 ) ؛ وتاج العروس ( قطب ) . ( 2 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 30 ؛ وخزانة الأدب ( 4 / 303 ، 8 / 228 ) .