* ويومٌ طَلْقٌ بيِّنُ الطلاقة : مُشرِقٌ لا بردَ فيه ولا حرّ . وقيل : هو اللَّيِّن القُرّ : من أيام طَلْقات ، بسكون اللام أيضًا . * وقد طَلُقَ طُلُوقة ، وطَلاقة . * وليلة طَلْقٌ ، وطَلْقةٌ ، وطالقة : ساكنة مُضيئة . * وقيل الطَّوالق : الطَيِّبة التي لا حَرَّ فيها ولا بَرد ، قال كثير : يُرَشِّحُ نبتًا ناضِراً ويَزينُه * نَدًى وليالٍ بعد ذاك طوالِق « 1 » وزعم أبو حنيفة : أن واحدة الطَّوالق : طَلْقَةٌ وقد غَلِط ؛ لأن « فَعْلة » لا تكسَّر على « فواعل » إلا أن يشذ شئ . * ورجل طَلْقُ اللسان ، وطُلُق ، وطُلَق ، وطَلِيق : فصيح . * وقد طَلُقَ طُلوقَةً ، وطُلُوقا . * وما تَطلَّقُ نفسي لذاك : أي ما تنشرح . * والطَّلَقُ : الشَّأو . * وقد أطْلَق رِجْلَه : واستطلقه : استعجله . * واستطلق بَطْنُه : مشى . * وأطلقه الدَّواء . * واستطلق الظَّبْىُ ، وتَطَلّق : اسْتَنَّ في عَدْوه فمضى . * والانطلاق : سرعة الذهاب . * والطَّلَقُ : قيدٌ من أدَم . * والطَّلَق : الحبل الشديد الفَتْل حتى يقوم ، قال رؤبة : * مَحَمْلَجٌ أُدْرِجَ إدْراجَ الطَّلَقْ * « 2 » * وطَلَقُ البَطْن : جُدَّته . والجمع : أطْلاق . * والطِّلْق : الحلال .

--> ( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 415 ؛ ولسان العرب ( رشح ) ، ( طلق ) ؛ وتاج العروس ( رشح ) ، ( طلق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 78 ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 104 ؛ ولسان العرب ( حقب ) ، ( حملج ) ، ( طلق ) ؛ وتاج العروس ( حقب ) ، ( حملج ) ، ( جدر ) ، ( زلق ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 52 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 282 ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 410 ، 2 / 92 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 432 ، 2 / 146 ، 3 / 22 ) .