و « أفْعِلا » مقصور : بناء قد نفاه سيبويه ، حتى قال بعضهم : إن « أطْرِقا » هاهنا أصله : « أطْرِقاء » جمع : طرِيق بلغة هُذَيْل ، ثم قُصِر الممدود ، واستدل بقول الآخر : * تَيَمَّمْتُ أطْرِقَةً أو خَليفا * « 1 » ذهب هذا المُعَلِّل إلى أن العلامتين يَعْتقبان ، قال الأصمعي : قال أبو عمرو بن العلاء : أطْرِقا : بلد ، نرى أنه سُمِّى بقوله : أطْرِقْ : أي اسكت ، وذلك أنهم كانوا ثلاثة نفر في مفازة ، فقال واحد لصاحبيه : أطْرِقا : أي اسكتا ، فسُمى به البلد ، وأما من رواه : « علا أطْرُقًا » ف « علا » على هذا : فعل ماض ، وأطْرُق : جمع طَريق ، فيمن أنَّث ؛ لأن أفْعُلًا إنما يُكَسّر عليه فَعِيل ، إذا كان مؤنثا نحو يمين وأيْمُن . * والطِّرْياقُ : لغة في التِّرياق ، رواه أبو حنيفة . القاف والطاء واللام قطل * القَطْلُ : القَطْع . * قَطَلَه يَقْطِله ، ويَقطُله - الأخيرة عن أبي حنيفة - قَطْلًا ، فهو مَقْطولٌ وقطِيلٌ ، قال أبو ذؤيب يصف قبرا : إذا ما زار مُجْنَأة عليها * ثِقَالُ الصَّخْرِ والخَشَبُ القَطِيلُ « 2 » وبهذا البيت سُمى : القَطِيلُ ، هذا قول ابن دُرَيد ، وإنما هو في رواية السكرى : لساعدة . * وقطَّلَه : كقَطَله ، عن أبي حنيفة . * ونخلة قطِيلٌ : قُطِعَتْ من أصلها فسقطت . * وجِذْعٌ قطيل ، وقُطُلٌ : مقطوع . وقد تَقَطَّل . * والمِقْطَلَةُ : حَديِدةٌ يُقْطَعُ بها .

--> ( 1 ) عجز بيت لصخر الغى في لسان العرب ( خلف ) ، ( جزم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 454 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 434 ) ؛ وتاج العروس ( خلف ) ، ( جزم ) ؛ وللأعشى في لسان العرب ( طرق ) ؛ وتاج العروس ( طرق ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 616 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 628 ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( جنأ ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 183 ) ؛ وتاج العروس ( جنأ ) ؛ ولأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( قطل ) ؛ وتاج العروس ( قطل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 923 ؛ والمخصص ( 11 / 19 ، 13 / 33 ، 16 / 159 ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 11 / 197 ، 16 / 246 ) .