ابن سيده
250
المحكم والمحيط الأعظم
مقلوبه : قمس * قَمَس في الماء يَقْمُسُ قُموسًا : انغطَّ ثم ارتفع . * وقَمسَه هو ، وأقْمَسَه . * وقَمَسَت الآكامُ في السَّراب : إذا ارتفعت فرأيتها كأنها تطفو ، قال ابن مُقْبل : حتى اسْتَتَبْتَ الهُدَى والبِيدُ هاجِمَةٌ * يَقْمُسْنَ في الآلِ غُلْفًا أو يُصَلِّينا « 1 » * ويقال للرجل إذا ناظر أو خاصم قِرْنا : إنّما يُقامِسُ حُوتًا ، قال مالك بن المُتنخِّل الهذلي : * ولكنَّما حُوتًا بدُهْنى أُقامِسُ * دُهْنَى : موضع . * والقامِسُ : الغَوّاصُ ، قال أبو ذؤيب : كأنّ ابنةَ السَّهْمِىِّ دُرّةُ قامِسٍ * لها بعد تَقْطيع النُّبُوح وهِيجُ « 2 » * وكذلك : القَمّاسُ . والتَّقْمِيسُ : أن يُروى الرجلُ إبلَه . والتَّغْمِيسُ - بالغين - : أن يسقيها دون الرِّىّ وقد تقدم . * وأقْمَسَ الكوكبُ ، انقَمَس : انحطَّ في المغرب . * والقاموسُ ، والقَوْمَسُ : قَعْر البحر . وقيل : وسَطه ومعظمه . والقَوْمَسُ : الملك الشريف . * والقَوْمَسُ : السيد ، وهو القُمَّسُ ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : وعَلِمتُ أنِّى قد مُنِيت بنَيْطَلٍ * إذْ قيل كان من آل دَوْفَنَ قُمَّسُ « 3 »
--> ( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 323 ؛ ولسان العرب ( قمس ) ، ( هجم ) ، ( هدى ) ؛ وتاج العروس ( قمس ) ، ( هجن ) ، ( هدى ) ؛ والمخصص ( 10 / 117 ، 2 / 17 ، 15 / 77 ، 17 / 17 ) ؛ وفي رواية ( استبنت ) مكان ( استتبت ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133 ؛ ولسان العرب ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) . ( 3 ) البيت للمتلمّس في ديواه ص 187 ؛ ولسان العرب ( نطل ) ؛ وتاج العروس ( نطل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 4324 ؛ ولسان العرب ( قمس ) ، ( دفن ) ؛ وتاج العروس ( قمس ) ، ( دفن ) . وجاء في رواية : وعلمت أنى قد رميتُ بنئطلٍ * ذقيل : صار من آل ووفَنَ قومَسُ