* والقَسَامَةُ : الجماعة يُقْسِمون على الشئ أو يُشْهِدون . * ويَمِينُ القَسامة : منسوبة إليهم . * والقَسامُ : الجمَال . * ورجلٌ مُقسَّم ، وقَسِيمٌ ، والأنثى : قَسِيمةٌ وقد قَسُمَ . * وقوله : * وربِّ هذا الأثَر المُقَسَّمِ * « 1 » يعنى : مقام إبراهيم عليه السلام ، كأنه قُسِّم : أي حُسِّنَ . * وشئ قَسامِىُّ : منسوبٌ إلى القَسام . وخَفَّف القُطامِىّ ياء النسبة منه فأخرجه مُخرجَ تِهامٍ وشَآمٍ . فقال : إنّ الأُبوّةَ والِدَيْنِ تراهما * مُتقابلين قَسامِيًا وهِجانًا « 2 » أراد : أبوّة والِدَيْن . * والقَسِمَةُ : الحُسن كالقَسام . * والقَسِمَةُ : الوجه . وقيل : ما أقبل عليك منه . وقيل : قَسِمَةُ الوجه : ما خرج من الشَّعْر . وقيل : الأنف وناحيتاه . وقيل : وسطه . وقيل : أعْلى الوَجْنة وقيل : مجرى الدمع من العين ، قال : كأنّ دَنانيرًا على قَسِماتِهم * وإنْ كان قد شَفَّ الوُجوهَ لِقاءُ « 3 » وقيل : هي ما بين العينين ، رُوى ذلك عن ابن الأعرابي ، وبه فُسِّر قوله : * كأنّ دَنانيرًا على قَسِماتهم * وقال أيضا : القَسِمة : ما فوقَ الحاجب .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 453 ، 454 ) ؛ ولسان العرب ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( قسم ) ؛ والمخصص ( 14 / 30 ) ؛ وتاج العروس ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 153 ) . ( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 65 ؛ ولسان العرب ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( قسم ) . ( 3 ) البيت لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( قسم ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 86 ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 87 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 852 ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 422 ) ؛ وأساس البلاغة ( دنر ) ، ( قسم ) .