* والقَلِيسُ : العَسَلُ . * والقَليسُ أيضا : النَّحْل ، قال الأَفْوَه : من دُونها الطَّيرُ ومن فوقها * هَفاهِفُ الرِّيح كجُثِّ القَلِيس « 1 » * والقَلْسُ ، والتَّقْليسُ : الضَّرْب بالدُّفّ . * والمُقَلِّسُ : الذي يلعب بين يدي الأمير إذا قَدِم المصر . قال الكميت يصفُ دبّا أو ثور وحش : فَرْدٌ تُغَنِّيه ذِبّانُ الرْياضِ كما * غَنَّى المُقلِّسُ بِطْرِيقًا بأسْوارِ « 2 » * والقَلْس : حَبْل ضخم من ليف أو خُوص قال ابنُ دُريد : لا أدرى ما صحته ؟ وقيل : هو حبل غليظ من حبال السُّفن . * والتَّقْلِيسُ : وَضْع اليدين على الصدر خُضوعا . * والتَّقْليسُ : السُّجود . * والقُلَّيْسُ : بيْعَةٌ للحبشة ، هدمَتْها حِمْير . * والقَلْسُوَة ، والقَلْساة ، والقَلَنْسُوَة ، والقَلَنْسَاة ، والقُلَنْسِية والقَلْنِيسة : من ملابس الرؤوس ، معروف . والواو في « قَلَنْسُوة » للزيادة ، غير الإلحاق وغير المعنى . أما الإلحاق : فليس في الأسماء مثل : فَعَلُّلَةٌ » وأما المعنى : فليس في قَلَنْسُوة أكثر مما في قَلْساة . وجمعُ القَلَنْسُوة . والقُلَنْسِيَة والقَلَنْساة : قَلانِسُ ، وقَلاسٍ ، وقَلَنْسٍ . قال : لا مَهْلَ حتى تَلْحَقِى بعنسِ * أهل الرِّياط البيضِ والقَلَنْسِ « 3 » وقَلَنْسَى ، وكذلك روى ثعلب هذا البيت : إذا ما القَلَنْسَى والعمائمُ أُدْرِجَت * وفيهنَّ عن صُلْع الرِّجال حُسُورُ « 4 »

--> ( 1 ) البيت للأفوه في ديوانه ص 18 ؛ وأساس البلاغة ( هفف ) ؛ وتاج العروس ( قلس ) ؛ ولسان العرب ( قلس ) . ( 2 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 185 ) ؛ ولسان العرب ( قلس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 408 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 16 ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنس ) ، ( قلس ) ، ( ريط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 408 ) ؛ وتاج العروس ( عنس ) ، ( قلس ) ، ( ريط ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 79 ) . ( 4 ) البيت للعجير السلولي في لسان العرب ( قلس ) ؛ وتاج العروس ( قلس ) ؛ ولابن هرمة أو للعجير السلولي في تاج العروس ( قلس ) ؛ وليس في ديوان ابن هرمة ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حسر ) ، ( خنس ) ؛ وتهذيب -