* وقيل : المشاقر : مواضع . * والشُّقَيْر : ضرب من الحِرْباء ، أو الجَنادِب . * وشَقِرَةٌ : اسم رجل ، وهو أبو قبيلة من العرب يقال لها : شَقِرَةٌ . * وبَثَّه شُقُورَه وشَقُورَه : أي شكا إليه حاله . قال العجّاج : * وكثرةَ الحديثِ عن شُقورى * « 1 » * وقيل : أخبرني بشَقُوره : أي بسرِّه . * والمُشَقِّر : موضع . قال امرؤ القيس : * دُوَينَ الصَّفا اللائي يَلين المُشَقَّرا * « 2 » * والمُشقَّر أيضا : حِصْن ، قال المُخبّل : فلئن بَنَيْت لىَ المُشَقَّر في * صَعْبٍ تُقَصِّر دونه العُصْمُ لتُنَقِّبَنْ عنّى المنيَّةُ إنّ * اللَّه ليس كعِلْمِه عِلْمُ « 3 » أراد : فلئن بنيت لي حصنا مثل المُشَقَّر . * والشَّقْراءُ : قرية لِعُكْلٍ بها نخل ، حكاه أبو رياش في تفسير أشعار الحماسة ، وأنشد لزياد بن جميل : متى أمُرُّ على الشَّقراء مُعْتَسِفاً * خَلِّ النَّقَى بمَروحٍ لحمُها زِيَمُ « 4 » * والشَّقْراءُ : ماء لبنى قَتادة بن سَكَنٍ . وفي الحديث : « أن عمرو بن سلمة لما وَفد على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلّم فأسلم استقطعه ما بين السَّعْدِيّة والشَّقراء » « 5 » وهما ماءان . وقَد تَقَدّم ذكر السَّعْدِيّة في موضعه . * والشَّقيرُ : أرض . قال الأخطل : وأقْفرت الفَراشةُ والحُبَيَّا * وأقفر بعد فاطمةَ الشَّقيرُ « 6 »

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 332 ، 334 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 315 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جرس ) ؛ وقبله : * وحذرى ما ليس بالمحذور * . ( 2 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( شقر ) ، ( شرق ) ؛ وتاج العروس ( شرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كرع ) ؛ وتاج العروس ( كرع ) . وصدره : * أوِ المُكْرَعَات من نخيلِ ابن يامنٍ * . ( 3 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 315 ؛ ولسان العرب ( شقر ) ؛ وتاج العروس ( شقر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 326 ) . ( 4 ) البيت لزياد بن جميل في لسان العرب ( شقر ) ؛ وتاج العروس ( شقر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 16 / 51 ) . ( 5 ) ذكره الحافظ في الإصابة ( 4 / 303 ) وعزاه إلى عمر بن شبه . ( 6 ) البيت للأخطل في ديوانه ص ( 184 ) ؛ ولسان العرب ( شقر ) ، ( فرش ) ؛ وتاج العروس ( شقر ) ، ( فرش ) .